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作者专栏 2025年05月07日 17:15 10 双冰

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一 、道教概况

道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式 ,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人 。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生 ,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君 。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道 ”为最高信仰,认为“道 ”是化生万物的本原 。在中华传统文化中 ,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教 ,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道 、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主 ,并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典,追求修炼成为神仙的一种中国的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种 ,服食仙药,外丹等,炼气与导引 ,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者 。

二、神仙谱系

道教是典型的多神教 ,神系纷繁复杂,神祇数量极多 。“道”无形无象,而又生育天地万物。道教主要有四大神系:正统道教神系 ,民间信仰神系 ,上古神话神系,神魔小说神系(基本无用)。在道教中,“神 ”指先天自然化生之圣 ,“仙”指后天修炼得道之人 。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”,民间信仰之神称为“俗神 ”,神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

三清

三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊 、上清灵宝天尊 、太清道德天尊 ,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊” 。三清三位一体,是“道”的化身。《道德经》曰:“道生一,一生二 ,二生三,三生万物。 ”元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态 ,灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分 ”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和 ,万物化生”的“冲和 ”状态 。元始天尊造化天地 ,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君 ” ,圣人老子是他的第十八个化身。

玉帝

玉皇赦罪天尊是众神之帝,全称为“太上开天执符御历含真体

道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝” 。玉帝统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪,总管三界 、四生、六道、十方的一切生老病死 、兴衰成败、吉凶祸福。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝 ,还是中国民间信仰的最高神——天,民间尊称为上天、苍天 、昊天、皇天、天帝 、天公、老天爷等。

四御

四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝:中天紫微北极大帝,勾陈上宫天皇大帝 ,南极长生大帝,承天效法后土皇地祇(后土娘娘) 。统御万天的昊天玉皇上帝 、统御万地的后土皇地祇 、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝 、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六御(六合),代表宇宙广袤无限的空间 。[13] 此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝。

诸星曜神

斗姆元君:北斗众星之母 ,接引众生,超离诸苦

四方之神:东青龙,西白虎 ,南朱雀 ,北玄武

南斗六星君:司命星君,司禄星君,延寿星君 ,益算星君,度厄星君,上生星君

北斗七星君:贪狼星君 ,巨门星君,禄存星君,文曲星君 ,廉贞星君,武曲星君,破军星君

九曜星君 ,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞

琼台女神

王母娘娘:女仙领袖 ,理宇宙之阴气 ,养育天地

碧霞元君:泰山女神,掌管人间善恶,普济群生

妈祖娘娘:中华海神 ,保护航运,尊称天妃天后

九天玄女,百花仙子 ,送子娘娘,慈航真人,三霄娘娘 ,骊山老母,紫虚元君,眼光娘娘

文化之神

文昌帝君:掌管功名利禄 ,护佑文风昌盛;

大魁星君:司职考试功名,庇护独占鳌头 ;

天枢上相:姜子牙,张良 ,诸葛亮 ,魏征,文天祥,刘基;

中华十圣:酒圣杜康 ,文圣孔子,史圣司马迁,医圣张仲景 ,武圣关羽,书圣王羲之,草圣张旭 ,画圣吴道子,诗圣杜甫,茶圣陆羽;

儒家四圣:至圣孔子 ,复圣颜回,宗圣曾子,亚圣孟子;

诸子圣人:孙子 ,墨子 ,鲁班,邹衍,荀子 ,韩非子,董仲舒,颜廷利 ,韩愈,包拯,朱熹 ,王阳明。

忠武战神

真武大帝:道教战神之首,涤荡宇内妖魔,明朝保护神;

九天应元雷声普化天尊:雷祖 ,统领雷部诸将,掌物掌人,司生司杀;

关圣帝君:神武善战 ,协天护国 ,扶正保民,驱邪除恶;

护法四帅:赵玄坛,关帝君 ,马灵官,温元帅;

王灵官:道教第一护法神;二郎神,托塔天王 ,三坛海会大神;

雷公,电母,风伯 ,雨师,水神,火神[15] ;

中华名将:伍子胥 ,项羽,韩信,卫青 ,霍去病 ,张飞,冉闵,秦琼 ,尉迟恭,岳飞,徐达 ,戚继光 。

财富之神

正财神赵公明:解释公平,买卖求财,宜利和合 ,无不如意;

文财神比干:无偏无私,办事公道,买卖公平 ,童叟无欺;

武财神关羽:善于理财,信义俱全,庇佑创业 ,护航经营;

五路财神:玄坛真君和招宝天尊 、纳珍天尊、招财使者、利市仙官;

准财神:财帛星君 ,五显神,刘海蟾,沈万三 ,儒商始祖子贡,道商始祖范蠡[16] 。

吉祥之神

三官大帝:天官赐

福,地官赦罪 ,水官解厄 ;

八仙:吕洞宾,何仙姑,张果老 ,韩湘子,钟离权,曹国舅 ,蓝采和,铁拐李;

福禄寿三星,和合二仙 ,石敢当 ,喜神,月老,彭祖 ,麻姑。

医药之神

医神华佗,医圣张仲景,药王孙思邈 ,保生大帝吴夲;

十大神医:扁鹊,张仲景,华佗 ,皇甫谧,葛洪,孙思邈 ,钱乙,朱丹溪,李时珍 ,叶天士 。

行业祖师

各行各业的祖师爷多是道教神仙人物 ,如金属业李老君 、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆 、豆腐坊刘安等。

守护之神

祖宗神灵:祖先荫庇子孙后代,敬天法祖慎终追远;

十二生肖,六十太岁;

灶王 ,门神,床神,厕神 ,井神。

地方俗神

五岳大帝,四海龙王,城隍神 ,土地公,山神,水神 ,河伯 。

地方特有俗神:东北五大仙,,兰州金花仙姑 ,皖南汪公大帝 ,镇江三茅真君,苏州张吴王,温州杨府爷 ,福州临水夫人,漳州开漳圣王,潮汕三山国王 ,台湾国姓爷,河南冉闵天王,海南冼夫人 ,香港黄大仙、南安广泽尊王、惠泽尊王等。

上古诸神

盘古大帝:开天辟地之祖,创造万事万物,元始天尊的化身;

女娲娘娘:大地之母 ,炼石补天,捏土造人,上古第一女神;

三皇五帝:轩辕黄帝 ,伏羲 ,炎帝,少昊,颛顼;

创世之神:天吴 ,毕方,据比,竖亥 ,烛阴;

四方天帝:昊天玉皇大帝,紫微太皇大帝,勾陈天皇大帝 ,真武荡魔大帝

四大帝王:唐尧,虞舜,大禹 ,商汤。

高道真人

道祖门下四大真人:南华真人,冲虚真人,通玄真人 ,洞灵真人;

文始真人关尹子 ,王禅老祖鬼谷子,

北极真人安期生,纯阳真人吕洞宾 ,

纯佑帝君刘海蟾,陈抟老祖扶摇子,

紫阳真人张伯端 ,辅极帝君王重阳,

长春真人丘处机,显化真人张三丰 。

幽冥鬼神

太乙天尊:东方长乐世界大慈仁者 ,寻声救苦,超度幽冥鬼魂;

寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝

酆都大帝:幽冥界最高神,主宰酆都地狱 ,考校群鬼阴魂;

东岳大帝:统治泰山地狱,注死录生,掌握人间生死大权;

十殿阎王:秦广王 ,楚江王 ,宋帝王,五官王,阎罗王 ,卞城王,泰山王,都市王 ,平等王,转轮王;

钟馗天师:打鬼驱邪,斩妖除魔 ,赐福镇宅。

黄帝为什么既是三皇之一,又是五帝之首?

在中国古代,以儒家为代表的知识阶层 ,把伏羲 、黄帝 、尧、舜、禹等传说甚或神话人物,改造成为历史人物,构筑了一个以“三皇五帝”为中心的神史混杂的史前社会体系 ,并认为那是人类最美好的时代。这一史前帝王谱系在中国学术界形成了根深蒂固的古史观念 ,以至言必称唐尧虞舜,尊为盛世明主 。20世纪20年代,以顾颉刚为代表的学者 ,对这一帝王谱系大胆地提出了怀疑 。顾颉刚发表“层累地造成的中国古史说 ”,认为完备整齐的古史体系是应战国至两汉政治需要而层累地造成的,欺世近两千年。顾氏的观点可谓惊世骇俗 ,产生了广泛而深远的影响。

话自然不能当作历史来穿凿附会,但神话的流传及其内涵,实在是文化传统嬗变中其来有自的现象 ,不会凭空产生 。先秦文献中记载史前社会“三皇五帝”之类的神话传说,虽然屡经臆测改纂,但拨去历史的迷雾 ,仍不难发现有价值的因素。“三皇五帝”具体名号如何,史前社会有无其人,实际上并不重要。我们可以笼统地说 ,他们是史前社会华夏 、羌、夷、戎 、狄、苗、蛮等氏族部落的首领 ,或者是氏族部落的图腾,或者是氏族部落的名号 。他们所代表的氏族部落,“随着社会生产的发展和人口的增加 ,氏族部落的不断迁移和相互交往的扩大,各个部落之间在某些时候,某些地方形成相反的利益 ,而在有些地方和另一些地方又形成了相同的利益,由此引起了各个部落的分化和组合 、战争和联盟,逐渐形成为不同的民族。 ”(郭沬若语)这些民族就是今天的汉族和其他少数民族的前身。

他们不是真正的帝王 ,而是在原始社会中后期为人类做出杰出贡献的部落联盟领袖 。他们被后人尊称为 "皇 "或 "帝"传说盘古开天辟地之后,人类迎来了三皇五帝的时代。三君五帝带领人们创造了古老的中华文明。在现代考古中发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,这证明了三皇五帝时期确实存在 。后世将他们视为神灵 ,并以各种美丽的神话和传说宣传他们的伟大成就。

三皇五帝的时代也可以简称为 "三皇五帝"。后世的学者都在谈论三皇五帝,研究和讨论三皇五帝,但很少有人说它是完美的 。我们只能从《百家讲坛》、《尚书》、《五帝德》 、《帝王姓》、《春秋》、《国语》 、《史记》等诸多书籍中看不到完整的历史足迹和当代的原貌 。缺失太多 ,时间有限 ,我们只能从史料中了解。

以上的划分是比较流行的一种。黄帝被同时放在三皇五帝之中 。可能是中国人自称是炎黄子孙,对黄帝比较尊敬。每个部落都有自己的传奇人物和祖先神灵。中国的三皇五帝的皇族谱系结构并不是凭空出现的 。它是在东晋时期正式确立的。总之,经过春秋时期 、战国时期、秦汉时期众多史学家和学者的多次整理和整合 ,形成了三黄五帝的 "假家谱"。

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