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网上有关“唐宋八大家与酒的故事 ”话题很是火热 ，小编也是针对唐宋八大家与酒的故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
唐宋八大家与酒的故事如下：
1 、韩愈与酒：
韩愈是唐朝著名的文学家和政治家 ，他的诗文豪放 、雄浑 ，具有独特的风格 。据传，韩愈在任监察御史时 ，曾写下《醉赠张秘书》一诗其中写道：“长安众富儿 ，盘馔罗膻草......不解文字饮，惟能醉红裙 。 ”可见韩愈在诗酒之间有着独特的情感表达。
2、欧阳修与酒：
欧阳修是宋朝著名的文学家 、史学家和政治家 ，他的文学作品以清新脱俗 、自然洒脱而著称 。据史书记载 ，欧阳修在任扬州太守时，曾携美酒佳肴前往焦山赏月 ，并写下“醉翁之意不在酒 ，在乎山水之间也”的名句 。可见欧阳修在酒意之间寻找到了文学创作的灵感。
3、王安石与酒：
王安石是宋朝著名的政治家 、经济学家和文学家，他的变法在中国历史上具有重要的地位 。据传，王安石在推行新法时 ，曾因政见不同而遭受打压 ，他便借酒消愁，写下《南乡子·自古帝王州》一词 ，可见王安石在酒中抒发了他对兴亡更迭的感慨和无奈 。
4 、苏轼与酒：
苏轼是宋朝著名的文学家、书法家和画家 ，他的文学作品涵盖了诗词 、散文 、书法和绘画等多个领域。据传，苏就在任杭州太守时 ，曾设宴款待友人 ，并写下《水调歌头·明月几时有》一词，其中写道“明月几时有? 把酒问青天 。 ”可见苏轼在酒中寻找到了对自然和人生的感悟 。
5、苏询与酒：
苏询是苏轼的父亲 ，也是宋朝著名的文学家和史学家。据史书记载 ，苏询在年轻时曾沉迷于饮酒，但后来逐渐戒酒 ，并开始致力于文学和史学的创作 。虽然苏询在作品中曾提及自己对酒的态度有所改变 ，但他在文学创作中仍然不乏对酒的描写 。
7、曾巩与酒：
曾巩是宋朝著名的文学家和史学家，他的作品以古朴典雅 、精炼传神而著称。据传，曾巩在年轻时曾与友人一同赴宴 ，席间众人皆饮酒至醉 ，而曾巩却保持清醒，并写下《醉眠》一诗。可见曾巩在酒意之间保持了清醒的头脑和敏锐的诗感 。
唐宋八大家在文学史上的地位：
1 、唐宋八大家在文学史上的地位非常重要 。他们不仅在当时享有盛誉 ，而且他们的文学作品至今仍被广泛传颂 ，对后世文学的发展产生了深远的影响。
2、唐宋八大家的作品时代跨度较大，从唐代到宋代 ，反映了当时社会和文化背景的变迁 。他们的文学作品既有诗歌 、散文 ，也有小说和戏剧，形式多样 、内容丰富 ，具有很高的艺术价值和文化价值 。
3、唐宋八大家的作品是中国文学史上的经典之作。他们的文学作品深刻而富有哲理 ，具有很高的艺术价值和文化价值 。通过阅读唐宋八大家的作品，我们可以拓展自己的文化视野 ，提升自己的审美素养 。
4 、唐宋八大家的思想和文学理论对后世文学创作产生了重要影响。他们在文学创作和文学理论上的贡献深远 ，是中国文学史上的重要里程碑 。这些思想和理论不仅影响了唐宋时期的文学创作，也对后世文学创作产生了深远的影响 。
5 、唐宋八大家的作品还具有很高的语言表达和写作能力。他们的作品语言凝练、意境深远，可以帮助我们更好地理解和运用中文表达 。
吃货时代篇
正片文稿
如果你盯着张择端的《清明上河图》看一会儿 ，你会发现酒楼 、酒肆非常多 ，从城外的汴河两岸，到城内的繁华大街 ，酒店林立 。连医馆都打出治疗酒伤的广告。
在北宋的东京城 ，豪华大酒店有七十二家，小酒店不计其数 ，其中最负盛名的大酒店 ，叫做樊楼，又叫丰乐楼；在南宋的临安府 ，上规模的酒楼也有上百家 ，所以一首宋诗写道：“青楼酒旗三百家 ”。其中最负盛名的，有太和楼 、丰乐楼 。
樊楼很高 ，很大 。王安石在樊楼喝过酒 ，写了一首《登丰乐楼》，大概意思是说，站在樊楼的顶层 ，可以俯视皇宫。可见樊楼很高 。宋朝人说：“樊楼乃京师酒肆之甲 ，饮徒常千余人 。”竟然能够接待一千人，这等规模 ，放在今日 ，也称得上豪华了。
太和楼一位不知名的南宋诗人在太和楼的墙壁题了一首诗，直译过来 ，就是说 ，太和楼有三百个包厢，每日可接待VIP客人三千名 ，酒楼雇佣了很多漂亮的歌妓待客 ，当垆卖酒的大堂经理就是一位“酒不醉人人自醉”的美艳歌妓 。
“太和酒楼三百间，大槽昼夜声潺潺 。千夫承糟万夫甕 ，有酒如海糟如山。……皇都春色满钱塘 ，苏小当垆酒倍香 。席分珠履三千客，后列金钗十二行 。 ”
能让诗人作出这么描述的酒楼，太和楼的规模想必是非常大的。
如果我们到宋朝的东京或者杭州旅游 ，一定要登上樊楼或者太和楼 ，品尝一番大宋都市的繁华 。如果我们运气好，说不定还能在樊楼免费吃上一顿美酒 。有这样的好事吗？有。
我给大家讲一件趣事：
北宋时 ，有一天 ，樊楼来了一个风度翩翩的客人，叫做沈偕 ，是湖州的富二代 ，家里有矿，非常富有。
他来京师游学 ，听说东京的头牌歌妓蔡奴国色天香 ，名满京城，便买了一大把珍珠 ，撒在蔡奴家的屋顶上 ，蔡奴在门帘后看见沈偕出手这么宽绰，大吃一惊 。
几天后，沈偕登门拜访 ，婢女赶紧跑入内宅 ，报告蔡奴：“娘子，前日撒珠郎来了 。 ”蔡奴赶紧出来相迎。
沈偕：“久闻姐姐大名 ，特来拜会 。今日请姐姐上樊楼吃酒 。”
蔡奴（刘敏涛老师）：“小官人有此雅兴 ，奴婢自当作陪。 ”
沈偕便带着蔡奴，登上樊楼饮酒 。沈公子很高兴 ，对樊楼里在座的客人说：“大家尽欢 ，今晚我请客 。 ”欢饮到深夜，沈偕果然替樊楼里的所有客人都买了单。
像沈公子这么炫富的 ，现今也少有 。这种土豪请客的美事 ，当晚在樊楼碰上的人肯定特别高兴 。不过即便不能碰上这等好事，在宋朝酒楼喝酒 ，也绝对是一种享受 ，因为宋朝酒楼的服务非常周到。
我再给大家讲一个故事，见证一下什么叫做宋朝式的服务：
南宋时，成都有一名读书人 ，叫做俞良 ，到临安府赴考，不想名落孙山 ，身上带的盘缠也花得差不多了 ，连客店的住宿费都拿不出来 。
客店老板见他可怜，送了他两贯钱 ，让他赶紧回家 。但两贯钱回不了成都 ，俞良便破罐子破摔，心想：与其流落街头 ，不如先吃顿好的 ，然后跳下西湖，且做个饱死鬼。
西湖边有一间丰乐楼 ，是南宋人怀念东京的樊楼而建造的酒楼 ，所以才取名“丰乐楼”。俞良走上前去，只听得酒楼里“笙簧缔绕，鼓乐喧天 ” 。大门口站着两个伙计 ，拱手向俞良行礼：“客官请坐 。 ”
俞良见请 ，欣然而入，直走到楼上 ，拣了一个临湖的包厢坐下。只见一个酒保过来 ，向他唱个喏：
酒保：“客官，不知要打多少酒？”
俞良（撒了个谎）：“咳咳 ，我约一个朋友来喝酒 。你可将两双筷子放在桌上 ，铺下两只酒盏，等一等再来问 。 ”
酒保将酒缸、酒提 、匙 、著、盏、碟 ，一一放在他面前 ，尽是银器。宋朝的豪华酒楼，所用酒器都是金银器 ，不用瓷器 ，以显客人的尊贵 。
俞良见着一桌银器，心里想：“好一个富贵去处，我却落得这般遭遇 ，只有两贯钱在身 ，做什么用？ ”
过了一会，酒保又来问：
酒保：“客官要多少酒？我给您打来 。”
俞良：“我那个朋友 ，眼见不来了 ，你与我打两角酒来。 ”
酒保：“客官要点什么下酒？ ”
俞良：“随便上一点就行 。”
酒保便给他送来了新鲜果品 、可口肴馔 、海鲜，铺排面前 ，般般都有 。又用一个银酒缸盛了两角酒 ，放一把杓儿。将酒烫热，请俞良慢用 。
俞良独自一人 ，从晌午前直吃到晚上 ，酒饱饭足，推开包厢的窗户 ，要跳湖自尽 。但一看深深的湖水 ，又失去了勇气，便解下腰带，准备上吊 ，却被酒保撞见 ，赶紧抱住他。
俞良又哭又闹，寻死觅活 ，俞良：别拦着我吓得酒家也不敢收他的酒钱 ，还叫了两个人，架着他送回了客店。
我第一次读到这个故事 ，颇有感触 ，觉得这家酒楼不但服务热情周到，而且富有人情味 。
因为酒楼的服务周到 ，环境优美 ，所用的酒器也非常精美、高贵，让你用起来倍儿有面子 ，所以宋朝人都喜欢在酒楼宴请客人 。宋真宗时 ，东宫太子的老师鲁宗道经常跑到仁和楼喝酒，按宋朝制度，太子的老师是不准许出入酒楼的 ，宋真宗问他：“何故私入酒家？”
鲁宗道实话实说：“臣家贫 ，无器皿，酒肆百物具备 ，宾至如归。刚好老家有亲人来访 ，家里招待不周，便请他到仁和楼喝酒 。 ”
客人在酒楼里流连忘返 ，酒楼的生意自然也非常红火 ，几乎24小时都有客人光顾，用宋朝人自己的话来形容 ，“不以风雨寒暑 ，白昼通夜，骈阗如此 ” 。哪怕是寒冬季节 ，又或是三更半夜 ，宋朝酒楼仍然是灯火通明，人声鼎沸。
南宋初，东京沦落金兵之手 ，迅速衰败 ，一位宋朝诗人写了一首诗，深切怀念东京酒楼夜间的繁华：“梁园歌舞足风流 ，美酒如刀解断愁 。忆得少年多乐事 ，夜深灯火上樊楼 。”这也是我最喜欢的一首宋诗。
宋朝酒楼夜间的热闹与喧哗，甚至将附近的皇宫也衬托得冷冷清清 。一日深夜 ，宋仁宗在宫中 ，听见宫外一阵阵传来丝竹歌笑之声，便问宫女 。
宋仁宗：“这是何处作乐？ ”
宫女：“回官家 ，这是民间酒楼作乐。官家且听 ，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷清清 。 ”
说完 ，这名宫女又幽幽发了一句牢骚：
宫女：“官家且听 ，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷清清 。”
宋仁宗：“你知道吗？正因为我们能忍受如此冷清，外间的百姓才能如此快活。我若像他们一样享受快活 ，民间便冷清了。 ”
面对民间市井的喧闹 ，宋仁宗自觉地克制了自己也要纵情享受紫陌红尘的欲望，甘受寂寞 ，因为他明白：权力保持克制 ，民间才能保持繁华 。
这是非常了不起的认识 。所以，我很喜欢宋朝的仁宗皇帝。
你们觉得呢？
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