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?曹操身世与后世：基因之外的故事

　2009年岁末
，河南安阳对外宣称发现曹操墓，在引发轰动的同时 ，有关曹墓真伪的辩论也是甚嚣尘上，热闹一时。几乎在同一时间
，千里之外的上海，复旦大学人类遗传学实验室一项关于曹操的科研项目也正在有条不紊地进行 。2013年11月11日 ，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究的最新成果：通过现代基因反推和古DNA检测的双重验证
，曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代
。除此外 ，通过对基因检测反推和家谱源流分析等多方研究比对
，课题组确认了6支曹氏族群是最有可能的曹操后人。由此，曹操的身世谜团在相当程度上获得破解 。

　不是夏侯

　曹操无疑是中国老百姓耳熟能详的人物 ，但说起他的身世
，却一直是众说纷纭，争论不休。目前流传最广的 ，莫过于《三国演义》中的说法：第一回《宴桃园豪杰三结义
，斩黄巾英雄首立功》中，当说到起义军?张梁、张宝引败残军士 ，夺路而走?时，?忽见一彪军马
，尽打红旗，当头来到 ，截住去路
。?来者何人？曹操是也。

　接着
，作者罗贯中对曹操做如下介绍：?为首闪出一将，身长七尺 ，细眼长髯
，官拜骑都尉，沛国谯郡人也 ，姓曹名操字孟德 。操父曹嵩
，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子 ，故冒姓曹
。曹嵩生操
，小字阿瞒，一名吉利。?

　照这说法 ，曹操父亲曹嵩本姓夏侯，后来不知何故
，被大宦官曹腾收为养子，所以改姓了曹 。既如此 ，父亲改姓
，儿子曹操自然也姓曹了
。

　罗贯中的《三国演义》成书于明初，其流传不可谓不广 ，但关于曹操本姓夏侯的说法
，并非始于《三国演义》。早在南北朝时期，时人裴松之在为史书《三国志》作注时就曾记了这样一笔：?吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：?嵩 ，夏侯氏之子
，夏侯惇叔父 。太祖（曹操）与惇为从父兄弟
。

　《曹瞒传》是三国争霸时的吴国人所写，《世语》的作者则是晋朝人。如此说来 ，曹操本姓夏侯的说法极可能源于三国时期的《曹瞒传》
，后来的《世语》 、《三国演义》等都是沿袭这一说法 。值得注意的是，由于当时的吴国与曹魏系敌国关系 ，《曹瞒传》的书名即带有明显的歧视含义，这一说法似不宜轻信
。

　据历史记载
，夏侯姓源于夏禹。周初，周武王将夏禹后人分封至杞国 。春秋时期 ，诸雄争霸
，杞国为楚国所灭，杞简公之弟夏佗逃到鲁国 ，鲁国国君因其为夏禹之后而封以侯爵
，其后代遂取氏族和官职为姓，复姓夏侯。抛开基因验证不说 ，曹操姓夏侯的说法至少有两个漏洞
。其一
，曹操的名义祖父曹腾共兄弟四人，其中曹腾最小 ，字季兴。他的三个哥哥因为不出名
，其姓名已不可考，只知道他们的字分别为伯兴、仲兴
、叔兴 。曹腾入宫为宦官 ，不能生育，按古代血亲相承的传统
，曹腾如要过继子嗣的话，理应过继自家兄弟的孩子而非异姓孩子；其二 ，曹操曾将女儿清河公主许配给夏侯惇之子夏侯楙
，曹操之弟也将女儿许配给夏侯渊之子夏侯兴
。如曹操本姓夏侯，曹家和夏侯家结亲就违背了当时?同姓不婚?的习俗 ，而这一习俗
，从周朝就已经开始了。

　无关曹参

　被认为是三国时期最可信的正史《三国志》，其中对曹操身世又是如何说法呢？从书中措辞来看 ，似乎要谨慎得多：?太祖武皇帝
，沛国谯人也，姓曹讳操字孟德 ，汉相国参之后 。桓帝世
，曹腾为中常侍、大长秋，封费亭侯
。养子嵩嗣 ，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖 。?

　《三国志》的作者陈寿是西晋人
，离三国时期不远，他说曹操是汉相国曹参的后代 ，曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子
。但是
，曹嵩是什么来历，陈寿却也说不上来 ，只是支支吾吾的说了一句?莫能审其生出本末?
，把谜团留给了后人。

　著书立传者通常有个陋习，那就是喜欢给名人找个显要的祖先 ，以佐证?老子英雄儿好汉?的遗传合理性
，似乎非此不足以成名人 。陈寿在《三国志》中说曹操是?汉相国参之后?，似乎就遵循了这一不良传统
。

　曹参 ，江苏沛县人
，西汉开国功臣，当年与汉高祖刘邦一起举义反秦 ，后被封为平阳侯。历史上?萧规曹随?的典故，说的就是曹参接任萧何为相国后
，没有把前任的规章制度全部推翻，而另搞一套以显示自己比前任强 。由此可见 ，曹参不单是员猛将
，而且还是个明是非 、知大体的政治家。不过，这些和曹操都没什么关系 ，因为即使牵强附会地把曹腾算成是曹参之后可宦官也不会有自己的亲骨肉呀
。

　后来袁绍和曹操大打出手的时候
，其手下谋士陈琳在讨曹檄文里骂曹操是?赘阉遗丑?，又骂曹操父亲曹嵩是?乞丐携养?。?乞丐?又作?乞丐? ，也就是说曹嵩是路边捡来的乞丐
，来路不正 。文人无行，自古有之 ，一骂就骂人家祖宗八代
，不过袁绍和曹操少年时交往甚密，以他对曹操的了解 ，似乎也有一定的可信度
。

　作为一个名声显赫
、源远流长的宰相大家族，曹参后人何以会出一个大宦官
，这也引起了史学家的怀疑。据报道，这次的课题组调查了自称是曹参后人的家族 ，根据所保存的族谱溯源及DNA查验
，发现有5个家族确为曹参后人 。但是，这些曹参家族的后人无一与曹操后代有相同的Y染色体
。由此可见 ，极可能是权倾一时的大宦官曹腾利用权势改写了自己的身世
，把自己攀附到曹参家族，而陈寿亦未作考证 ，即将此写入《三国志》。

　族谱专家、历史学者李吉也认为
，曹参一脉出自邾姓曹氏，源出陆终第六子曹安后裔曹挟 ，因封邾邑
，以邾为氏；曹操这支，则是周武王灭商之后 ，把弟弟振铎封到曹邑，称曹伯
，其后代以曹为姓，为姬姓曹氏 。这两支?曹?姓 ，虽然都出自山东
，但并无血缘传承关系
。

　曹操后人

　也有人说，操姓是曹操后裔 ，司马炎建立晋政权后疯狂杀害曹魏皇族
，曹操谪孙改曹姓操。对此，学者李吉表示 ，操姓属少见姓氏
，在我国总人口中所占比例很小 。这个姓氏至少在汉代就已出现，文献中就记载有操乘其人
。但操姓来源说法不一 ，难以确定
，古代有取祖先名做姓的习惯，复旦检测到的这支操姓非曹操后人 ，但其他操姓仍有曹操后人的可能。

　不过，从历史记载来看
，曹操后人因被司马氏迫害而改姓的说法似乎不能成立 。据《三国志》记载，曹操有25个儿子 ，在当时多妻制下的条件下
，这些人应有大量的子嗣，如建立曹魏政权的曹丕即有9个儿子 ，其兄弟辈的子嗣亦可想而知。

　公元249年
，司马懿通过高平陵政变把持朝政，曹操曾孙曹芳被废 ，曹操之孙曹奂被立为新帝
。之后
，司马懿将反对自己的曹爽兄弟及其党羽诛杀并夷其三族。这一事例，通常被认为是司马氏屠杀曹魏皇族的证据 ，但认真追究起来
，曹爽虽然名义上是曹操侄孙，而实际上他的父亲原本姓秦 ，和曹魏皇族并无血缘关系 。

　公元265年，司马炎篡权
，建立西晋
。对曹操后人来说，这段时光无疑是黑暗的 ，传说他们遭到了司马氏的驱逐
，很多族人被迫隐姓埋名，踏上逃亡之路。不过 ，传说只是传说
，曹魏皇族并没有遭受灭门之祸，其宗族到西晋仍然绵延不绝 ，如最后一任魏王曹奂被司马炎封为陈留王
，放逐于曹操下葬之地邺城 。西晋末年，曹氏家族南迁 ，仍维持着陈留王地位
。此后
，一直到唐代，曹氏家族也一直是历朝官府选拔的对象。

?

　五代以后 ，曹魏宗族逐步南迁，多数族人定居于长江流域
，繁衍生息 。至此，这个曾经叱咤风云的曹氏家族在历史记载中日渐消失 ，其后人的踪影似已无迹可寻
。尽管如此
，虽然没有名人名事见诸文献，但曹操家族的血脉仍在历史长河中无声无息地延续。千年的岁月与时光磨砺 ，在现代基因技术与历史研究的映照下
，那些散布四方的曹操后裔终于拨去云雾，得见远祖 ，这大概就是历史的魅力吧 。

“自私的基因”是本书作者论证的主题
，说出了生物体基因的本质，“成功基因的一个突出特性就是无情的自私性
。 ”

因为基因的自私才有了万物繁衍 ，生长
，进化，而生存下来。

《自私的基因》是英国行为生态学家 ，演化理论学者理查德·道金斯的科普读物巨著 。他是达尔文主义者，“适者生存
”这个“适”就是基因的自私性和稳定性才能生存。从万物的行为方式上
，作者列举大量的动植物，人类的例子 ，说明“我们都是生存机器
，作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的 ，为的是永久保存
，所谓基因这种秉性自私的因子
。 ”作者说出了自然界万物本貌能生存下来的本质是因为“自私的基因
”。这也就好解释动物或是人类的行为方式了 。

作者说出这个冷酷的话，是有科学依据的
。

比如黑头鸥 ，它们喜欢大家都住的近点
，好有照顾。但是有雏鸟的黑头鸥，有时候就会趁邻居不在家的时候 ，偷偷吃掉邻居家的雏鸟
，填饱自己肚子同时，再喂饱自己的孩子 。

雌性螳螂会在交配后 ，吃掉雄性螳螂，一来填饱肚子
，二来为了养育后代
。雄性螳螂就这样，为了“爱人”和后代牺牲了自己。自私的基因在这时 ，为了繁衍后代
，就出现了利他行为 。

南极洲的帝企鹅，它生性胆怯 ，在跳入水中前
，害怕被海豹吃掉，站在水边总是犹豫不决
。这时 ，它们就互相推搡
，谁掉到水里，就能知道水里有没有海豹。掉到水里的倒霉帝企鹅就是大家保护自己的牺牲品 。

基因为了维护自己的利益 ，能复制下去
，能繁衍下去，可真是自私到底了
。真是这样吗？

作者说“基因为了更有效地达到其自私的目的 ，在某些特殊的情况下，也会滋长一种有限的利他主义。 ”

可见
，基因并不总是自私的 。

比如咱们都知道蜜蜂蜇完入侵者，它自己也活不了。这蜇人的蜜蜂是蜜蜂里的工蜂 ，也称蜜蜂敢死队
。它们为了保护蜂巢和蜂王
，就会舍身用毒刺哲敌人，自己的内脏会拖出体外 ，而死。

树林里有些鸟
，它们会在有危险的情况发生时，就会发出警报鸣叫 ，让大家注意撤离隐蔽
，鹰来了 。

父母对子女的利他行为，动物和人类都是共通的
。为了养育子女 ，付出巨大的代价喂养它们
，还要冒很大的风险，保护子女免受侵者的捕食。

如果说 ，基因的自私为了生存，基因的利他行为是为了更好地生存 。作者说“好人终有好报
”
。比如海洋里的清洁工小鱼
，它们专门给大鱼打扫口腔卫生，它做好事的同时 ，自己也从中吃饱肚子
，大鱼也不会吃它们。

鸟身上有蜱虫，平时自己没事就梳理羽毛清除虫子 ，有够不着的地方
，就有好心的小鸟来帮忙 。帮完忙，对方赶紧也给它清除
。这就是动物间的“互惠互助”型的“好人有好报 ”吧。

作者说“在自私基因的基本原理指导下 ，即使在自私的人类世界里
，合作与互助是促使社会兴旺发展的重要方式 。”

这使我想到，在目前世界疫情恶劣环境下 ，有的国家出现自私自利的言论
，不顾特殊时期，各个国家只有互惠互助共同抗击疫情才是正道 ，非要闹得世界不得安宁
。

看本书的前面几页，就想放弃
，太不好懂了。硬着头皮再看，发现作者写得蛮有意思 。正如作者的本意 ，把本书当作科幻小说来阅读
，力求内容通俗易懂，深入浅出 ，让更多的人
，了解基因本质的有趣故事。作者提醒，“小说
”绝非杜撰 ，是科学
。我没有通读
，只挑选了感兴趣的内容。写得真好，值得再次细读 。

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