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网上有关“论语中的一句名言给我的启示”话题很是火热，小编也是针对论语中的一句名言给我的启示寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

1 、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠
，不亦君子乎？

译：学习并且不断温习，是件愉快的事情 ，有远方的朋友来做客
，是件让人快乐的事，人家不了解我 ，我也不怨恨
，不也是君子呀！

2
、巧言令色，鲜矣仁 。

译：花言巧语、满脸堆笑的人 ，很少有仁爱之心的。

3 、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚
，教别人的东西自己有没有研习好
。这是每天必须反省的三件事啊！

4、与朋友交，言而有信。

译：交朋友 ，一定要言而有信 。

5
、君子食无求饱
，居无求安，敏于事而慎于言 ，就有道而正焉
，可谓好学也已
。

译：君子饮食不求满足、居处不求舒适 、做事灵敏
、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

6 、博学而笃志 ，切问而近思；仁在其中矣 。

译：广泛学习钻研
，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考 ，仁德就在其中了
。

7
、如切如磋
，如琢如磨。

译：完善自身的修养，既像雕琢玉器 ，又像雕刻石头，都是需要下功夫的 。

8、不患人之不己知
，患不知人也
。

译：不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

9 、诗三百 ，一言以蔽之
，曰：思无邪 。

译：《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容 ，可以说是：’思想纯洁
，没有邪恶的东西’
。

10
、吾十有五而志于学，三十而立 ，四十而不惑
，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲
，不逾矩。

译：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树 ，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律
，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲 ，想怎么做就怎么做
，也不会超出规矩 。 ”

11、君子周而不比，小人比而不周。

译：君子团结群众但不相互勾结 ，小人拉帮结派而不团结群众
。

12 、知之为知之
，不知为不知，是知也。

译：知道就是知道 ，不知道就是不知道
，这种态度才是明智的 。

13
、是可忍也，孰不可忍也
。

译：孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈 ，这样的事可以容忍
，什么事不能容忍呢？
”

14、关雎，乐而不* ，哀而不伤。

译：《关雎》篇，快乐而不放荡
，悲哀却不伤痛 。

15 、朝闻道，夕死可矣
。

译：早上明白知晓了真理 ，晚上死去
，也是值得的。

16、士志于道，而耻恶衣恶食者 ，未足与议也 。

译：立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人
，是不值得与他交谈的
。

17
、君子喻于义，小人喻于利。

译：君子通晓道义 ，小人通晓私利 。

18、见贤思齐焉
，见不贤而内自省也
。

译：见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人 ，就应该要反省自己。

19 、以约失之者鲜矣 。

译：经常能约束自己的人
，犯错误的时候就少了。

20
、德不孤，必有邻
。

译：有道德的人不会孤立 ，必然有同他相亲近的人。

21、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 。

译：形容一个人
，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了 ，一般是对这个人比较失望了
。

100句名人名言及解释

1 、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重
，路很远 。比喻责任重大，要经历长期的奋斗
。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅 ，任重而道远。仁以为己任
，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担 。

2
、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导
。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人 ，博我以文
，约我以礼，欲罢不能 。 ”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了
。”用法：偏正式；作谓语、定语 、状语；含褒义近义词：谆谆教导
、诲人不倦。

3、登堂入室：堂 、室：古代宫室 ，前面是堂
，后面是室 。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深 ，循序渐进，达到了很高的水平
。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣
，未入于室也。
”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也 ，不怒不威而引人——之明师也 。用法：连动式；作谓语
、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极 、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止
、一窍不通、一无所知 、初出茅庐
。

4
、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语 。子罕》子曰：“三军可夺帅也
，匹夫不可夺志也
。”

5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨 ，以德报德 。' ”示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国***——
，协同张学良 、杨虎城两将军，释放蒋介石
。
”用法：偏正式；作谓语
、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨 、以礼相待
、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

6 、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词 ，这里相当于“吗” 。用来表示极度
、非常、淋漓尽致地意思
。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来
，不亦乐乎？ ”示例：哎，那骂得可真也是——。（郭沫若《屈原》第五幕）

7 、各得其所：原指各人都得到满足 。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市 ，致天下之民
，聚天下之货，交易而退 ，各得其所
。
”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正
，《雅》、《颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿 ，有饭吃
，有事做，有书读 ，总之是要—— 。（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）

8
、仁人志士：原指仁爱而有节操
，能为正义牺牲生命的人
。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁 ，有杀身以成仁 。 ”示例：大批——
，满腔悲愤，万种辛酸 ，想有所为而不能为
，真是英雄无用武之地
。（郭沫若《科学的春天》）

9、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世 ，举逸民，天下之民归心焉 。

10 、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土
，比喻人已经败坏到不可救药的地步
。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 。
”

11
、既往不咎：原指已经做完或做过的事 ，就不必再责怪了
。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说
，逐事不谏，既往不咎 。”示例：—— ，以后再办起事来
，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

12、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻
。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。 ”

13 、犯上作乱：犯：干犯 。封建统治者指人民的反抗
、起义
。出处：《论语·学而》：“不好犯上 ，而好作乱者
，未之有也。
”示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“—— ，不忠不义”的罪名 。（郭沫若《少年时代·反正前后》）

14、言必有中：中：正对上
。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言
，言必有中 。 ”

15 、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了
。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食 ，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。”示例：既这样——起来
，也好，就由你去
。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语
、定语。

16、斐然成章：形容文章富有文采 ，很值得看 。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简
，斐然成章，不知所以载之。
”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家 ，或尚非无稗于初学
，助之编定，——
。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）近义词：情文并茂 、奇文瑰句反义词：废话连篇
、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语 、定语、分句；用于书面语。

17
、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭 ，冯河
，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水 。比喻有勇无谋 ，鲁莽冒险
。出处：《诗经·小雅·小旻（mín）》：“不敢暴虎
，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河 ，死而无悔者，吾不与也 。 ”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼
，鲁斋郎他可敢——？（元·关汉卿《鲁斋郎》第四折）〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行 ，舍之则藏
，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河 ，死而无悔者
，吾不与也
。必也临事而惧，好谋而成者也。’
”（孔子对颜渊说：“用我 ，我就去干；不用我
，我隐藏起来 。能做到这样的，只有我和你
。”好胜心强的子路连忙问：“老师 ，您统率三军将和谁在一起？ ”孔子说：“赤手空拳打虎
，蹚水过河，死都不悔的人 ，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎
，善于谋划而又能办成事的人在一起。
”）

18 、祸起萧墙：指祸乱发生在家里 。比喻内部发生祸乱
。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子 ，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内
，吾恐季孙之忧，不在颛臾 ，而在萧墙之内也 。”示例：不照这么办法
，恐——，势且波及全国 ，总统不如通权达变
，暂歇风潮为是。（《民国演义》第八十回）近义词：同室操戈
、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和
。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟 ，尚可舂
，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患 、兵临城下
、大军压境 。

19、听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动
。指不要只听言论 ，还要看实际行动。出处：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行 。 ”

20 、言过其实：实际
。原指言语浮夸
，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况 。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行
。
”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实 ，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明
，你好知道我不是—— 。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）

21
、恶衣恶食：恶：粗劣的
。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 ”示例：君子忧道不忧贫 ，士志于道
，而耻——者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）

22、手足无措：措：安放
。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张 ，或无法应付 。出处：《论语·子路》：“刑罚不中
，则民无所措手足
。
”示例：正忧疑不定，忽报宋兵到了 ，惊得——。（清·陈忱《水浒后传》第十二回）

23 、惠而不费：惠：给人好处；费：耗费 。给人好处
，自己却无所损失
。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效 ，只代子弟们求几个保举，更是——的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第十五回）

24
、言不及义：及：涉及；义：正经的道理 。指净说些无聊的话
，没有一句正经的
。出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义 ，好行小慧
，难矣哉！ ”示例：《魏书·杨固传》：“臣位卑识昧，言不及义 ，属圣明广访
，敢献瞽言。”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“两个年轻小子，天天在一起 ，没有一个老成人在旁边
，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’ ，那里有好事情串出来 。
”梁实秋《雅舍小品·职业》：“至于弈棋
，虽曰小道，亦有可观 ，比饱食终日言不及义要好一些
。”刘心武《钟鼓楼·不是结尾》：“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮！既然是该办的事就不要等！就不能慢！ ”

25 、用行舍藏：任用就出来做事
，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度 。

26、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的
。出处：《论语·子路》：“无欲速 ，无见小利。欲速则不达
，见小利则大事不成 。
”用法：连动式；作谓语
、定语；含贬义
。

27、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉 ，见不贤而内自省也 。’”示例：知足下追踵古人
，见贤思齐
。（常璩《华阳国志·南中志》）

28 、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠 ，以便笼络人心 。出处：《论语·子路》：“叶公问政
。子曰：‘近者说（悦）
，远者来。’ ”

29
、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹 。

30 、饱食终日：终日：整天
。整天吃饱饭，不动脑筋 ，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日
，无所用心，难矣哉！
”示例：人如果—— ，无所用心，那是最没有出息的 。反义词：废寝忘食。

31
、过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到
。事情做得过头
，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过 ，商也不及 。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及
。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文
，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式；作谓语、宾语 、定语；强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分
、恰到好处 。

32、简在帝心：指能被皇帝所知者
。

33 、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情 。比喻善于学习 ，能够由此及彼
。出处：《论语·述而》：“不愤不启
，不悱不发。举一隅，不以三隅反 ，则不复也 。 ”示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话
，倒可以有——的效验
。
”近义词：融会贯通
、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。

34 、言必信，行必果：说话算数 ，行动要坚决 。出处：《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻
，使于四方，不辱君命 ，可谓士矣。 ”曰：“敢问其次
。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次 。 ”曰：“言必信
，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣
。”

35、诲人不倦：教导人特别耐心 ，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌
，诲人不倦，何有于我哉？
”示例：圣人说：“——” ，你又来问我
，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导
、不厌其烦、循循善诱 。

36 、后生可畏：后生：青年人，后辈；畏：敬畏 ，佩服
。指青年人势必超过前辈
，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也 。 ”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少 ，正是——之时
，还望努力自重才好
。
”用法：主谓式；作谓语
、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事 、乳臭未干。

37
、怨天尤人：天：天命 ，命运；尤：怨恨，归咎 。指遇到挫折或出了问题
，一味报怨天，责怪别人
。出处：《论语·宪问》：“不怨天 ，不尤人
，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气 ，—— 。 ”用法：联合式；作主语、谓语 、定语；含贬义。

38
、循序渐进：循：按照；序：次序；渐：逐渐
。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语·宪问》：“不怨天
，不尤人，下学而上达 。朱熹注：“此但自言其反已自修 ，循序渐进耳
。
”示例：杨玉如《辛亥革命先着记》第三章：“那还要经过相当教育
，——，不能一革命什么都平等。”用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词：按部就班 、由浅入深反义词：一步登天 。

39
、割鸡焉用牛刀：也做“杀鸡焉用牛刀 ”
。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用 。出处：《论语·阳货》：子之武城 ，闻弦之声
。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！
”

40、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为 。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人
。出处：《论语·雍也》：“仁者
，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”

41 、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁 。人没有长远的考虑 ，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑
。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑
，必有近忧。’ ”

42、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让 。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师
。
”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚 ，这句话仔细想来
，在小弟却是——。（《官场现形记》）第十七回用法：偏正式；作谓语
、状语、定语；指该做就做近义词：义不容辞 、理所当然反义词：推三阻四
、临阵脱逃 。

43、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做
。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为 ，无勇也 。”

44 、理屈词穷：理：道理
，理由；屈：短，亏；穷：尽
。由于理亏而无话可说。出处：《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言 ，非其本意
，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳 。 ”示例：沙汀《呼嚎》：“正如一般忽然陷于——的专横者一样 ，他立刻把最后一张牌摆出来了
。”用法：联合式；作谓语
、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌 、无言以对
、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮 、振振有词。

45
、学而优则仕：优：有余力
，学习了还有余力，就去做官 。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学 ，学而优则仕
。’
”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。（老舍《四世同堂·三十四》）

46、中道而废：中道：中途 。半路就停止了
。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道
，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废 ，今女画 。 ”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行
，中道而废，忘身之老也 ，不知年数之不足也
，俯焉日有孳孳，毙而后已
。
”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。（茅盾《创造》三）

47 、以文会友：指通过文字来结交朋友 。古代文人交往、交友的礼俗
。文人相交轻财物而重情谊
、才学 ，故多以诗文相赠答
，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式 ，即以诗词相酬答 。在宴饮等聚会时
，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗
。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友 ，以友辅人。”

48、道听途说：道：道路；途：路途 。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻
。出处：《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责
，即使严赤 、杨曙是内奸，我也该对他们负责 ，不能把——都写上 。用法：联合式；作谓语；含贬义近义词：小道消息
、捕风捉影、海外奇谈 、齐东野语〔齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话
。孟子蔑视农民
，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话 。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言 ，齐东野人之语也
。 ”〕反义词：言之有据
、有根有据、言之凿凿。

49 、三人行
，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师 。指应该不耻下问 ，虚心向别人学习
。

50
、工欲善其事
，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事 ，准备工作非常重要 。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事
，必先利其器
。居是邦也，事其大夫之贤者 ，友其士之仁者。
”示例：“——” 。今既一无所有，纵使大禹重生
，亦当束手。（清·李汝珍《镜花缘》第三十六回）

51、富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂
。比喻把金钱 、地位看得很轻。出处：《论语·述而》：“不义而富且贵 ，于我如浮云 。 ”示例：自己一生契重名士
，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君 ，真是——
。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

52
、无可无不可：表示怎样办都行
，没有一定的主见。出处：《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可 。
”示例：薛姨妈是个——的人 ，倒还易说
。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回）

53、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜 。’”

54 、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话
。一句话说出口
，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回 。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也 ，驷不及舌
。 ”示例：酒自外入
，机繇内泄。悔从醒生，—— 。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）

55、年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻 ，精力旺盛
。出处：《论语·子罕》：“后生可畏。
”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待
，其势可畏 。”示例：趁你们——的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》

56
、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄 ，骑着肥壮的好马
。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也
，乘肥马，衣轻裘 。 ”

57、有教无类：类：类别
。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类 。’”示例：他的教书有一个特别的地方 ，就是“——
”
。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）

58 、成人之美：成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美
，不成人之恶 。”示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“—— ” ，况且我们是同志
，我当然应该给你想一个完全的办法
。（鲁迅《华盖集·牺牲谟》）用法：动宾式；作谓语
、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：成人之恶 、掠人之美。

59
、居下讪上：指属员背地里讥笑上级 。

60、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理
。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出 ，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道
，忠恕而已矣 。’
”示例：刘征泰《苏步青》：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会 ，苏先生向来是风雨无阻，几十年间——
。用法：偏正式；作谓语 、状语
、宾语；含褒义近义词：始终如一、有始有终 、善始善终反义词：虎头蛇尾
、有始无终。

61、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子 。理直气壮 、从容不迫地说话
。出处：《论语·乡党》
，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言 ，訚訚如也
，君在，踧踖（cùjí ，恭敬不安的样子）如也
，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概 。 ”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词：口若悬河
、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言 、吞吞吐吐
、张口结舌
。

62、己所不欲 ，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的
，不要强加于人 。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人
。在邦无怨 ，在家无怨。
”示例：同一不知
，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇 ，恐亦非——之恕道也 。（清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》
，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁 ”和“恕
”的解释
。“己所不欲 ，勿施于人”是指：自己不想要的东西
，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人 ，应提倡“恕 ”道
，唯有如此才是仁的表现 。“恕
”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人 ，己欲达而达人 ”
。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心
，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣 。

63 、食不厌精 ，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉
。粮食舂得越精越好
，肉切得越细越好。形容食物要精制细做 。出处：《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐
。食○不厌精 ，脍不厌细。
”示例：“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“—— ”的条令却有些稀奇 。（鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚
，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）

64
、朝闻夕死：早晨闻道 ，晚上死去
。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道
，夕死可矣 。
”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》）

65、述而不作：述：阐述前人学说；作：创作
。指只叙述和阐明前人的学说 ，自己不创作。出处：《论语·述而》：“述而不作
，信而好古 。”

66 、善贾而沽：贾：通“价 ”
。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出 。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事
。也比喻有了肥缺 ，才肯任职。出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯
，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？
”近义词：待价而沽 。

1. 子曰：“学而时习之 ，不亦说乎?有朋自远方来
，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文孔子说：“学习并且不断温习与实习 ，不也很舒畅吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我
，我却不怨恨，不也是君子吗? ”

2. 子曰：“君子食无求饱 ，居无求安
，敏于事而慎于言，就有道而正焉 ，可谓好学也已
。
”《论语》

译文孔子说：“君子饮食不求满意
，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎 ，到有贤德的人那里去匡正自己
，可以说是好学的了。”

3. 有子曰：“礼之用，和为贵 。 ”

译文有子说：“礼的应用 ，以和谐最为重要
。
”

4. 子曰：“不患人之不己知
，患不知人也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人 。

5. 子曰：“吾十有五而志于学 ，三十而立，四十而不惑
，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲
，不矩。 ”《论语》

译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会 ，四十把握了知识而不致疑惑
，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假 ，七十岁可以随心所欲
，又不超出规矩”
。

6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》

译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人 。”

7. 子曰：“学而不思则罔 ，思而不学则殆
。 ”《论语》

译文孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”

8. 子曰：“见贤思齐焉
，见不贤而内自省也 。”《论语》

译文孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己
。 ”

9. 子贡曰：“君子之过也 ，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也
，人皆仰之。
”《论语》

译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错 ，人人都看见了;改正的时候
，人人都仰望着 。”

10. 子曰：“德不孤，必有邻
。 ”

译文孔子说：“有道德的人不会孤单 ，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”

11. 子夏曰：“仕而优则学
，学而优则仕 。”《论语》

译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了
。 ”

12. 子曰：“质胜文则野 ，文胜质则史。文质彬彬
，然后君子 。
”

译文孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中 ，才能成为君子
。”

13. 子曰：“知之者不如好之者
，好之者不如乐之者。 ”《论语》

译文孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人 。”

14. 子曰：“默而识之 ，学而不厌，诲人不倦
，何有于我哉?
”《论语》

译文孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦 ，教导别人而不感到倦怠
，这些我做得怎么样呢?”

15. 子夏曰：“四海之内皆兄弟也
。 ”

译文子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
”

16. 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云 。”《论语》

译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位 ，对我来说
，就犹如浮云一样
。 ”

17. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之 ，其不善者而改之。
”《论语》

译文孔子说：“几个人一起走路
，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来 。”

18. 子曰：“仁远乎哉?我欲仁 ，斯仁至矣
。 ”《论语》

译文孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德
，那仁德就来了。
”

19. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚 。”《论语》

译文孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡 ，小人永远局促忧愁
。 ”

20. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任
，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
”《论语》

译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力 ，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远 。以实现仁德作为自己的历史使命
，不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗?”

21. 子曰：“巧言令色 ，鲜矣仁。 ”《论语》

译文孔子说：“花言巧语
，装模作样，这样的人很少有仁义之心
。”

22. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。
”《论语》

译文孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌 。”

23. 子曰：“其身正 ，不令而行;其身不正
，虽令不从
。 ”《论语》

译文孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做 ，自己身行不正
，虽然发号施令，在下者也不会服从。
”

24. 子曰：“君子和而不同 ，小人同而不和 。”《论语》

译文孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐
。 ”

25. 子曰：“君子泰而不骄
，小人骄而不泰。
”《论语》

译文孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方 。”

26. 子曰：“君子耻其言而过其实
。

译文孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

27. 子曰：“贫而无怨难 ，富而无骄易 。 ”《论语》

译文孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到
，富有而不骄傲容易做到
。
”

28. 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解自己 ，只怕自己没有能力 。 ”

29. 子曰：“君子矜而不争
，群而不党。
”

译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙
。”

30. 子曰：“志士仁人 ，无求生以害仁
，有杀身以成仁。 ”《论语》

译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德 ，只能牺牲自己来成全仁德 。”

31. 子曰：“人无远虑
，必有近忧
。
”《论语》

译文孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

32. 子曰：“君子求诸己 ，小人求诸人 。 ”《论语》

译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人
。
”

33. 子曰：“君子不以言举人
，不以人废言。”《论语》

译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论 。 ”

34. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰：“其怨乎!己所不欲 ，勿施于人
。”《论语》

译文子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗? ”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的
，就不要强加给别人。
”

35. 子曰：“巧言乱德 。小不忍则乱大谋
。”《论语》

译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情 。 ”

36. 子曰：“道不同，不相为谋。
”《论语》

译文孔子说：“主张不同 ，不能在一起相互谋事
。”

37. 孔子曰：“益者三友
，损者三友。友直，友谅 ，友多闻
，益矣 。友便辟，友善柔 ，友便佞
，损矣
。 ”《论语》

译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友 ，诚信的朋友，知识广博的朋友
，是有益的 。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人 ，结交善于花言巧语的人
，是有害的
。”

38. 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ，乐道人之善
，乐多贤友，益矣 。乐骄乐 ，乐佚游
，乐晏乐，损矣
。
”《论语》

译文孔子说：“有益的快乐有三种 ，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐
，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐 ，是有益的 。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐
，以宴玩荒*为快乐，都是有害的
。”

39. 孔子曰：“君子有三戒;少之时 ，血气未定
，戒之在色;及其壮也，血气方刚 ，戒之在斗。及其老
，血气既衰，戒之在得 。 ”《论语》

译文孔子说：“君子有三戒：年轻时 ，血气未定
，要戒女色;到了壮年，血气方刚 ，要戒争斗。到了老年
，血气已经衰弱，要戒贪得
。
”

40. 孔子曰：“君子有九思：视思明 ，所思聪，色思温
，貌思恭，言思忠 ，事思敬
，疑思问，忿思难 ，见得思义。”《论语》

译文孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白
，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和 ，态度要考虑是否谦恭
，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业 ，疑问要考虑如何向人请教
，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义 。 ”

41. 泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

译文和大众相处时要平等博爱 ，并且亲近有仁德的人，向他学习
，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后 ，还有多余的时间和精力
，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问
。

42. 财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

译文与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让 ，多说好话
，不说坏话，忍住气话 ，不必要的冲突
、怨恨的事情自然消失不生 。

43. 父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

译文父母教导我们做人处事的道理
，是为了我们好，应该恭敬的聆听
。做错了事 ，父母责备教诫时
，应当虚心接受。

44. 称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

译文称呼长辈，不可以直呼姓名 ，在长辈面前，要谦虚有礼 。

45. 不可以夸耀自己的才能
。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

译文早上要尽量早起
，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限 ，光阴容易消逝
，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

46. 衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

译文穿衣服需注意整齐 ，不必讲究昂贵、名牌 、华丽 。穿著应考量自己的身份及场合
，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道
。

47. 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量 ，试看醉汉疯言疯语
，丑态毕露，惹出多少是非?

48. 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

译文做事不要急急忙忙慌慌张张 ，因为忙中容易出错
，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率 ，随便应付了事 。

49. 用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

译文借用别人的物品，一定要事先讲明
，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为
。

50. 凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

译文开口说话 ，诚信为先
，允许他人的事情，一定要遵守承诺 ，至于欺骗或花言巧语
，更不能使用。

51. 见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

译文任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见 ，对事情了解得不够清晰明白时
，不可以任意传播，以免造成不良后果 。

52. 见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

译文看见他人的长处或善行义举 ，要马上想到学习看齐
，纵然目前能力相差很多，也要下定决心 ，逐渐赶上
。

53. 己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

译文当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利
，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力 ，不能轻蔑
，更不能妒忌 。

54. 凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

译文只要是人，不分族群
、人种、宗教信奉 ，皆须相亲相爱
。同是天地所生万物滋长的
，应该不分你我，互助合作 ，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

55. 闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

译文如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤
，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你 ，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了 。

56. 言之者无罪
，闻之者足戒
。《诗经》

译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

57. 言之无文 ，行而不远 。《左传》

译文说话没有文采，就传播不远
。

58. 前事不忘
，后事之师。《战国策》

译文常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴 。

59. 亡羊而补牢 ，未为迟也。《战国策》

译文走失了羊
，赶紧修补羊圈，还不算晚
。比喻失误要后及时补救。

60. 鹬蚌相争 ，渔翁得利 。《战国策》

译文指在一个陷阱的环境里
，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的 、共同的敌人
。

61. 仁者见之谓之仁 ，知者见之谓之知。《周易》

译文仁慈的人观察事物
，看见的是其“仁
”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面 。

62. 天行健 ，君子以自强不息
。《周易》

译文天体运行
，刚健有力，君子处世 ，应像天一样，自我力求进步
，永不停息。

63. 满招损，谦受益 。《尚书》

译文骄傲自满会招来损失 ，谦逊虚心会得到好处

64. 凡事预则立
，不预则废
。《礼记》

译文不论做什么事，事先有准备就会成功 ，否则就会失败。

65. 玉不琢
，不成器;人不学，不知道 。《礼记》

译文玉石若不经过雕琢 ，就不会成为玉器;人若不学习
，就不会懂得道理
。

66. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

译文学习之后才会知道自己的不足之处 ，教学之后才会知道困惑的地方 。

67. 大道之行也
，天下为公。《礼记》

译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平
。

68. 博学之 ，审问之;慎思之，明辨之
，笃行之。《中庸》

译文广博的学习知识，仔细地询问知识 ，谨慎的思考知识
，明确地分辨知识，全心全意地用知识 。

69. 礼尚往来
。往而不来 ，非礼也
，来而不往，亦非礼也。《礼记》

译文接受了别人的礼品而不思回报 ，是失礼的行为 。礼
，原是礼节礼貌
。现在人们通常指礼物。

70. 水至清则无鱼，人至察则无徒 。《大戴礼记》

译文这句话告诫人们指责不要太苛刻 ，看问题不要过于严厉
，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样
。

71. 天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志，劳其筋骨
，饿其体肤，空乏其身 ，行拂乱其所为。《孟子》

译文上天将要下达重大使命给这样的人
，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 ，体肤饿瘦
，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业 。人要生存 ，要有作为
，要有出息，就要敢于直面内忧外患 ，就要历经一番艰辛困苦的磨难
，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼
。

72. 生于忧患，死于安乐。《孟子》

译文忧患可以使人谋求生存 ，而安乐必将导致灭亡 。

73. 老吾老，以及人之老;幼吾幼
，以及人之幼。《孟子》

译文尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女 ，同时也爱护别人的幼小儿女
。

74. 不以规矩
，不能成方圆。《孟子》

译文没有圆规和直尺，就做不出真正“圆 ”或“方
”的形状来 。比喻做事要遵循一定的法则
。

75. 得道多助 ，失道寡助。《孟子》

译文能施行“仁政”的君主
，帮助支持他的人就多 。不行“仁政 ”的君主，支持帮助他的人就少
。

76. 富贵不能* ，贫贱不能移
，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

译文富贵不能迷乱他的思想 ，贫贱不能改变他的操守
，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫 。

77. 锲而不舍 ，金石可镂
。《荀子》

译文不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒
，再多的困难也能克服 。

78. 青，取之于蓝 ，而青于蓝
。《荀子》

译文青
，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深 ，比喻后生晚辈通过学习和积累
，学习超过前辈。

79. 驽马十驾，功在不舍 。《荀子》

译文马不停地走十天(也能走很远的距离) ，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的
，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就
。

80. 水则载舟 ，水则覆舟。《荀子》

译文水既能托载着船前进
，也能使船倾覆 。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性 ，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果
。

81. 天网恢恢
，疏而不漏。《老子》

译文天道公平，作恶就要受惩罚 ，它看起来似乎很不周密
，但最终不会放过一个坏人 。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处
。

82. 信言不美，美言不信《老子》

译文真实可信的言词不漂亮 ，漂亮的言词是不真实可信的。

83. 吾生也有涯,而知也无涯 。《庄子》

译文我的生命是有限的
，而知识是无限的
。

84. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

译文君子交友讲究志同道合 ，不求私利
，他们的交情看起来像水一样淡 。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜 ，却不讲道义
。

85. 知彼知己
，百战不殆。《孙子兵法》

译文了解自己，了解敌人 ，百战都不会失败 。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

86. 为者常成
，行者常至
。《晏子春秋》

译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

87. 疑行无成,疑事无功 。《商君书》

译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功
。

88. 尺有所短 ，寸有所长。《楚辞》

译文短：不足
，长：有余 。比喻各有长处，也各有短处 ，彼此都有可取之处
。

89. 智者千虑
，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

译文不管多聪明的人 ，在很多次的考虑中
，也一定会出现个别错误 。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的
。

90. 差之毫厘 ，谬以千里。《礼记》

译文开始时虽然相差很微小
，结果会造成很大的错误 。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错
。

91. 穷当益坚 ，老当益壮。《后汉书》

译文处境越穷困，意志应当越坚定 。老年人越是年长
，精神应当越壮豪。

92. 精诚所至，金石为开
。《后汉书》

译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

93. 少壮不努力 ，老大徒伤悲 。《汉乐府》

译文少壮年华时不努力学习
，待到年老时就只能悲伤了
。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

94. 功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

译文不可以骗取功名 ，不应该虚假名声 。

95. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为
。《三国志》

译文即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

96. 士别三日
，当刮目相待 。《三国志》

译文指别人已有进步，不能再用老眼光去看他
。

97. 鞠躬尽瘁 ，死而后已。《三国志》

译文指不辞辛劳
，勤勤恳恳，小心谨慎 ，竭尽全力
，贡献出全部精神和力量，一直到死为止 。

98. 老骥伏枥 ，志在千里;烈士暮年，壮心不已
。《三国志》

译文有志向的人虽然年老
，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减 。

99. 近朱者赤 ，近墨者黑。《太子少傅箴》

译文靠着朱砂的变红
，靠着墨的变黑
。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响 。

100. 管中窥豹 ，时见一斑
。《晋书》

译文从竹管的小孔里看豹
，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得 。

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