8分钟科普“微乐游戏外挂设备”其实确实有挂
您好 ，2024微乐麻将插件安装这款游戏可以开挂的 ，确实是有挂的，通过微信【】很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好 ，总是好牌 ，而且好像能看到其他人的牌一样 。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂，实际上这款游戏确实是有挂的，
一 、2024微乐麻将插件安装有哪些方式
1 、脚本开挂：脚本开挂是指在游戏中使用一些脚本程序 ，以获得游戏中的辅助功能 ，如自动完成任务、自动增加经验值 、自动增加金币等，从而达到游戏加速的目的 。
2 、硬件开挂：硬件开挂是指使用游戏外的设备 ，如键盘、鼠标、游戏手柄等 ，通过技术手段，使游戏中的操作更加便捷 ，从而达到快速完成任务的目的。
3 、程序开挂：程序开挂是指使用一些程序代码 ，以改变游戏的运行结果，如修改游戏数据 、自动完成任务等 ，从而达到游戏加速的目的 。
二、2024微乐麻将插件安装的技术支持
1 、脚本开挂：使用脚本开挂 ，需要游戏玩家了解游戏的规则，熟悉游戏中的操作流程 ，并需要有一定的编程基础 ，以便能够编写出能够自动完成任务的脚本程序 。
2 、硬件开挂：使用硬件开挂，需要游戏玩家有一定的硬件知识，并能够熟练操作各种游戏外设 ，以便能够正确安装和使用游戏外设 ，从而达到快速完成任务的目的。
3、程序开挂：使用程序开挂，需要游戏玩家有一定的编程知识 ，并能够熟练操作各种编程语言 ，以便能够编写出能够改变游戏运行结果的程序代码，从而达到游戏加速的目的。
三 、2024微乐麻将插件安装的安全性
1 、脚本开挂：虽然脚本开挂可以达到游戏加速的目的 ，但是由于游戏开发商会不断更新游戏 ，以防止脚本开挂，因此脚本开挂的安全性不高 。
2、硬件开挂：使用硬件开挂 ，可以达到快速完成任务的目的 ，但是由于游戏开发商会不断更新游戏，以防止硬件开挂 ，因此硬件开挂的安全性也不高 。
3 、程序开挂：使用程序开挂 ，可以改变游戏的运行结果，但是由于游戏开发商会不断更新游戏，以防止程序开挂 ，因此程序开挂的安全性也不高。
四 、2024微乐麻将插件安装的注意事项
1、添加客服微信【】安装软件.
2 、使用开挂游戏账号 ，因此一定要注意自己的游戏行为，避免被发现 。
3 、尽量不要使用第三方软件 ，通过微信【】安装正版开挂软件 ，因为这些软件第三方可能代码，会给游戏带来安全隐患 。
1.文学常识是指什么
文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识。
文学常识的范围
1.作家作品 。包括：中国古代作家姓名、字、号 、溢号 、朝代、作品及作品集 、在文学史上的地位 、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯 、时代 、作品及作品集、成名作 、代表作 、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍 、时代 、作品及作品集、成名作、代表作 、文学流派 、对作者及作品的评价 。
2.古代文化常识。如天文历法、地理 、官职 、科举礼仪、称谓名号等 。
3.文体知识与类别 。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别 ，如记叙文 、说明文 、议论文、诗歌 、散文 、小说等。
4.有关作品内容的知识 。如名家名篇中的人物形象、情节安排 、环境描写的名句 、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗 、词 、曲的名句；等等 。
2.高考文学常识
文化常识号也叫别号或别字。
号与字不同 ，字是成年是举行冠笄礼（20岁）时，由来宾中的尊长代取的 ，用以表德 ，它与名有一定的联系。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系 。
但号往往用一些漂亮或高雅的字眼 ，因此号又俗称雅号 。 如李白 ，自号青莲居士；王安石，晚号半山。
我国古代文人别号五柳先生--晋 陶渊明青莲居士--唐 李白香山居士--唐 白居易东坡居士--宋 苏轼六一居士--宋 欧阳修幽栖居士--宋 朱淑贞九华山人--唐 杜荀鹤半山老人--宋 王安石山谷道人--宋 黄庭坚淮海居士--宋 秦观白石道人--宋 姜夔石湖居士--宋 范成大后山居士--宋 陈师道易安居士--宋 李清照 *** 居士--宋 周邦彦青藤居士--明 徐渭（杂剧家）衡山居士--明 文征明六如居士--明 唐寅温陵居士--明 李贽柳泉居士--清 蒲松龄 古书第一部001第一部字典《说文解字》 002 第一部词典《尔雅》 。006 第一部诗集《诗经》 。
007 第一部文选《昭明文选》。008 第一部神话集《山海经》 。
009 第一部笔记小说集《世说新语》 。010 第一部论语体著作《论语》。
011 第一部纪传体通史书《史记》 。012 第一部编年体史书《春秋》 。
013 第一部断代史史书《汉书》。014 第一部历史评论专著《史通》 。
015 第一部兵书《孙子》 。018 第一部文艺理论书《文心雕龙》。
019 第一部诗歌评论专著《诗品》。020 第一部农业百科全书《齐民要术》 。
021 第一部农业生产技术论著《天工开物》 。025第一部综合农学专著《农政全书》。
026 第一部茶叶制作书《茶经》 。031第一部地理书《禹贡》 。
032 第一部地理学专著《水经注》。034 第一部教育史专著《学记》 。
035 第一部绘画理论著作《古画品录》 。036 第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。
037 第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》 。038 第一部大百科全书《永乐大典》 。
039 第一部图书总目录《七略》。古书合称001 三易：《连山》、《归藏》 、《周易》 。
002 三礼：《周礼》 、《仪礼》、《礼记》003 四书：大学 、中庸 论语 孟子004 四梦： 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记005 五经：诗 书 礼 易 春秋006 十三经：易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 左传 公羊传古梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 。年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角 ”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠 ”）而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命” 、“半百 ”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁另外，还有称童年为总角或垂髫 ，称青少年为束发 ，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首 ，称长寿老人为黄发等等。
明清科举考试（起于隋代 ，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试 ” ，县级考试 ，童生参加，考上为“生员” ，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱 ” ，省级考试，生员参加 ，考上为“举人 ” 。）
会试（又叫“春闱” ，国家级考试，举人参加，考上为“贡士 ” 。）殿试（国家级考试 ，皇帝主考 ，贡士参加，考上为“进士 ”。
其中 ，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼 ” ，第三名叫“探花 ”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”晋朝时将《史记》 、《汉书》 、《后汉书》、《三国志》合称前四史 。中 国 文 学一先秦 孔 子（名丘 ，字仲尼 。）
《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家 、教育家 、儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书 ，是我国历史和第一部语录体著作 。
左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》 。编年体史书，历史散文。
孟 轲（名畸 ，字子舆 。儒学大师 。）
《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵 、君轻 。
庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为 ，在精神和主张自由 。 屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。
《涉江》是“九章 ”一。 荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文 。
列 子（名寇 ，又名御寇 。） 《愚公移山》 韩 非（法家学派的代表。）
《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 《战国策》（作者无法考证 。现传本经西汉刘向整理的 。）
《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文 ，记战国时游说之士的策略和言论。二两汉 贾 谊（世称贾生，西汉文学家 。）
《过秦论》 《论积贮疏》 刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》 司马迁（字子长 。） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。
有12本纪（帝王传记） 、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记） 、10表 、8书 ，共130篇 。被鲁迅称为“史家之绝唱 ，无韵之《离骚》 ” 。
《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗 。
三魏晋南北朝曹 操（字孟德，魏武帝 。） 《观沧海》 曹操 ，著名政治家、军事家 、文学家。
“三曹”：指曹操 、曹丕、曹植（才高八斗）。建安七子：孔融 ，陈琳，王粲 ，徐干 ， 。
3.高考语文 文学常识
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔 ，与子成说。执子之手 ，与子偕老 。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮 ，见之不忘 ，一日不见兮，思之如狂 。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风 ，是雨 ，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手 ，一条寂寞的路便展向两头了 。
-郑愁予《赋别》7入我相思门 ，知我相思苦，长相思兮长相忆 ，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云 。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥 ，浮沈各异势 ，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中 。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂 ，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我 ，在我最美丽的时刻 。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间 ，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思 ，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水 ，何有穷已时 。-徐干《室思》16相见争如不见 ，有情何似无情 。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老 ，情难绝 。
心似双丝网 ，中有千千结 。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益 ，未妨惆怅是清狂 。-李商隐《无题六首其三》 1衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴 。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老 。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮 。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮 ，思之如狂 。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你 ，是风，是雨 ，是夜晚；你笑了笑 ，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了 。
-郑愁予《赋别》7入我相思门 ，知我相思苦 ，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘 ，妾若浊水泥，浮沈各异势 ，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同 ，最是不胜清怨月明中 。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这 ，我已在佛前求了五百年 ，求他让我们结一段尘缘 。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思 ，思郎恨郎郎不知 。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣 ，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时 。-徐干《室思》16相见争如不见 ，有情何似无情 。
-司马光《西江月》17落红不是无情物 ，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝 。
心似双丝网 ，中有千千结 。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜 ，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在 ，怅望江头江水声 。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄 ，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长 。-张仲素《燕子楼》25问世间 ，情是何物 ，直教生死相许 。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟 ，翠沼残花片 ，一行行写入相思传 。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思 ，便害相思 。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪 ，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量 ，自难忘 ，千里孤坟，无处话凄凉 。-苏轼《江城子》 1衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴 。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔 ，与子成说。执子之手，与子偕老 。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮 ，见之不忘 ，一日不见兮，思之如狂 。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你 ，是风 ，是雨，是夜晚；你笑了笑 ，我摆一摆手 ，一条寂寞的路便展向两头了 。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦 ，长相思兮长相忆 ，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘 ，妾若浊水泥 ，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中 。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂 ，恨不相逢未嫁时 。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我 ，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年 ，求他让我们结一段尘缘 。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间 ，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知 。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣 ，明镜暗不治。
思君如流水 ，何有穷已时 。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情 。
-司马光《西江月》17落红。
4.高考语文文学常识
乐府：两汉所谓乐府是指的音乐机关 ，乐即音乐 ，府即官府，这是它的原始意义 。
但魏晋六朝却将乐府所唱的诗 ， *** 原叫“歌诗 ”的也叫“乐府 ” ，于是所谓乐府便由机关的名称一 变而为一种带有音乐性的诗体的名称 。魏晋清谈： 魏晋清谈：指的是魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生 、社会 、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。
咏史诗： 咏史诗： 以历史题材为咏写对象的诗歌创作 。大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作. 。
婉约词： 婉约词：指以温庭筠 ，柳永 ，李清照，周邦彦等词人为代表的词派 ，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转 ，充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻。
婉约词在取材 方面，多写儿女之情 ，离别之绪 ，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，风格绮 丽 。建安风骨： 建安风骨：指汉魏之际曹氏父子 、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格 。
特点：战乱 ，民生疾苦的表现；建功立业的政治理想；人生短暂的哀叹；浓郁的悲剧色彩。名教： 名教：又称礼教 ，礼教就是礼仪教化，是指中国传统文化中的礼乐文化 ，也是“三纲五常”之教 。
因其重视名分 ，即以名为教 。理学：理学建构是宋代文化最重要的标志。
理学：理学建构是宋代文化最重要的标志 。所谓“理学” ，是北宋儒家经学的新学派，以传统儒学的理论作为基本的框架 ，以是否有益于纲常名教作为价值尺度 ，对佛教 、道 教的思辨哲学进行研究，大量吸取其理论思维的成果 ，创立的新儒学思想体系 。
举孝廉： 察举汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思 ，又叫荐举 。
举孝廉：由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察 、选取人才， 推荐给上级或中央 ， 经过试用考核 ， 再任命官职 。察举的主要科目有孝廉 、贤良文学、茂才等。
孝廉汉代察举制的科目之一 。孝廉是孝顺父母 、办事廉正的意思 。
实际上察 举多为世族大家垄断，互相吹捧 ，弄虚作假 ，当时有童谣讽刺： “举秀才，不知书；举孝廉 ， 父别居。 ” “举孝廉 ” 时汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。
， 它规定每二十万户中每 年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职 。被举之学子，除博学多才外 ，更需孝顺父母 ，行为清 廉，故称为孝廉 。
在汉代 ， “孝廉”已作为选拔官员的一项科目 ，没有“孝廉 ”品德者不能 为官。 中国文化以孝治天下， 所以称孝廉 。
到清朝时 ， 考取了举人 ， 还是用孝廉公这个名称， 那是沿用汉朝的 。宫体诗： 宫体诗：指产生于宫廷的以描写宫廷生活为基本内容的诗歌 ，风格通常流于浮靡轻艳 ，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体 ” ，后来称艳情诗为宫体诗。
吴中四士： 吴中四士：张若虚贺知章 张旭 色融 。诗仙： 诗仙：李白最喜欢咏的是两个人 ，第一个是鲁仲连，第二个是张良 。
《史记》饱含爱憎；第二， 《史记》文采斐然。第三 ， 《史记》 《史记》的特点：第一 ， 史记》的特点： 平民视角；第四，填补了我国古代人物史上的许多空白 。
换句话说 ，如果没有《史记》 ，我 们中华民族历史上的很多伟人我们现在就不知道了 。第五，融入了作者对封建帝王的批判 ， 这一点就更不简单。
理学对中国后期封建社会的影响： 理学对中国后期封建社会的影响：理学是中国后期封建社会最为精致 、最为完备的理论体系 ，其影响至深至巨 。 1、理学的建构使得中国的礼治秩序在经过了魏晋六朝的乱世裂变之后得以重建 。
2 、理学的建构使得中国古代的经世路线由“外王”事功转为“内圣 ”修身。 3 、理学的建构使得中华民族的理想人格得以完善和实现。
中国古代史书三种重要体例： 中国古代史书三种重要体例：编年体，按年代来记述历史 ，其中最有名的 ，像《春秋》 《左传》 ； 国别体，按国家来记载历史 ，比如《国语》 《战国策》 。 纪传体就是以人物为中心来记述历史 ， 《史记》是中国第一部纪传体通史 。
如何理解“究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ” 如何理解“究天人之际 ，通古今之变 ，成一家之言 。
究天人之际： 探讨天道和人事之间的关系，探讨人类的生存状态 。 通古今之变： 通过历史的发展演变 ，寻找历代王朝兴衰成败之理。
成一家之言： 借写这样一部历史著作 ，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思 想 。其中最突出的 ，是司马迁看到了经济 、经济关系对社会发展所起的决定作用 。
认识到并 且公然提出：是人的物质欲望 、追求生活满足的要求 ，支配着人的历史活动。四大书院： 四大书院：岳麓书院 千古词帝： 千古词帝：李煜白鹿洞书院 应天书院 嵩阳书院 。
人教版语文必修一和必修二的通假字 古今异义 一词多义 特殊句式 文学常识 急
1.高一下册语文知识点梳理
多义词
1、质：
文质彬彬(本质)
质疑问难(询问)
于是为长安君约车百乘，质于齐(作抵押 ，……做人质)
永州之野产异蛇 ，黑质而白章(质地)
2 、及：
夫人之力不及此(到)
而不及今令有功于国(趁)
凡我父兄昆弟及国子姓(和，以及)
徐公何能及君也(比得上)
失此利也 ，虽悔之 ，亦无及也(用)
3 、甚：
若长安君主甚(厉害)
由此观之，王之蔽甚矣(严重)
目似瞑，意暇甚(很)
好读书不求甚解(仔细 ，深入)
4、异：
永州之野产异蛇(奇异)
太后笑曰："妇人异甚"(特别)
渔人甚异之(以……为异 ，对……感到诧异)
曰："姑俟异日观"云尔(另外的)
5、少：
少时，一狼径去(短时间)
太后之色少解(稍微 ，略微)
老臣贱息舒祺 ，最少，不肖(年龄小)
6 、为：
必以长安君为质 ，兵乃出(作为)
父母之爱子 ，则为之计深远(替)
愿为市鞍马，从此替爷征(做 ，准备)
人之为学有难易乎(做 ，治)
2.高一下册语文知识点梳理
判断句是对事物的性质 、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子 。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也 ”表判断 。这是典型的文言判断形式 。有用“……者，…也 ”的 ，其中“者”表停顿 ，“也 ”表判断;有单用“者 ”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也 。(韩愈《师说》)
四人者 ，庐陵萧君圭君玉 ，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩 ，旧南阁子也 。(归有光《项脊轩志》)
夫战 ，勇气也。(《左传?曹判论战》)
莲，花之君子者也 。(周敦颐《爱莲说》)
2.用副词“乃 ”“则 ”“即”“皆 ”“耳 ”等表判断 。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏 。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也 。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯 。(苏洵《六国论》)
3.用动词“为”“是 ”表判断 。其中“是 ”表判断 ，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也 。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎 ，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世 ，乃不知有汉 ，无论魏晋 。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡 ，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者 ，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
4.用否定副词“非 ”等表示否定的判断 。例如：
六国破灭，非兵不利 ，战不善 ，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也 ，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助 ，失道寡助》
5.直接表示判断 。既不用判断词，也不用语气词 ，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄 。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃 。(同上)
3.高一下册语文知识点梳理
孔雀东南飞
1 、文学常识
《孔雀东南飞》是我国古代秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一_诗 ” ，因此它也被称为我国古代文学最早的长篇叙事诗 。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》 。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” ，并且前两者又被称为“乐府双璧 ” 。
乐府诗是一种合乐的古诗 ，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关 ，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞 ，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱 。这些乐章 、歌辞，后来就叫“乐府 ”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
2 、词语
箜篌 、怀忿、槌床 、哽咽 、绣腰襦葳蕤、卑鄙 、蹑丝履 、玳瑁、流纨
明月珰、磐石 、拊掌 、郡丞、思量量体裁衣 、否极泰来 、白鹄、婀娜
踯躅 、金镂鞍 、赍钱、蟠龙 、琉璃
晻晻 、日暝、摧藏 、蹑履 、怅然戊戌、戍守、彷徨
4.高一下册语文知识点梳理
诗三首
1 、字词
芙蓉 、慷慨、青青子衿 、嘉宾 、阡陌
羁鸟、樊笼
2 、文学常识
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》 ，是东汉末年文人五言诗的选辑 。并非一人所作 ，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤 ，写游子 、思妇的离愁和相思 。由于作者文化素养较高 ，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养 ，所以不但善于运用比兴 ，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高 ，被称为“五言之冠冕”。
5.高一下册语文知识点梳理
变式句
所谓变式句 ，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种 。
1.主语后置 。例如：
甚矣 ，汝之不惠!(《列子?愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋?晏子辞千金》)
2.宾语前置。宾语前置相当多见 ，有几种情况 。一是否定句中代词作宾语，宾语提前 。
古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》) 。
天大寒，砚冰坚 ，手指不可屈伸 ，弗之怠 。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)
沛公安在?(在安)(同上)
子何恃而往?(侍何)(彭端淑《为学》)
微斯人 ，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)
不然 ，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是 ”把宾语提到前边 。例如：
句读之不知，惑之不解 。(不知句读 ，不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
3.定语后置。文言中 ，一些修饰性的定语常常置于中心词之后 。例如：
遂率子孙荷担考三夫 。(《列子?愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者 ，四海之大 ，有几人欤?(张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4.介词结构后置。在现代汉语里 ，介词结构常常放在动词前作状语 ，古代汉语里有则往往置后作补语 。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝 。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己 。(荀子《劝学》)
生乎吾前 ，其闻道也固先乎吾 ，吾从而师之 。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
必修一
《烛之武退秦师》知识点梳理
一、通假字
1．今老矣 ，无能为也已 （通“矣 ”）
2．行李之往来 ，共其乏困（通“供”，供给）
3．秦伯说 （同“悦 ”）
4．失其所与 ，不知 （同“智 ” ，明智）
二 、古今异义
1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子 ”的尊称）
2．行李（古义为“出使的人 ” ，今义为“出门时所带包裹”）
三 、词类活用
1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词 ，驻扎）
2．既东封郑（封，使…成为疆界；东 ，在东边）
3．且贰于楚也
4．越国以鄙远（鄙 ，意动，把…当作边邑；远，远地 ，形作名）
5．烛之武退秦师（使动 ，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的东西）
7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词 ，损害）
四 、一词多义
封
既东封郑（做疆界 ，动词）
肆其西封（疆界，名词）
若：
若舍郑以为东道主（假如）
山有小口 ，仿佛若有光（似乎）
余悲之 ，且曰：“若毒之乎？ ”（你）
望洋向若而叹（海神名）
以为莫己若者（及 、比得上）
说：
秦伯说，与郑人盟(通“悦 ”)
故为之说 ，以俟夫观人风者得焉（“杂说” ，文体的一种）
及郡下，诣太守 ，说如此（陈述）
辞：
辞曰：“臣之壮也 ，犹不如人 。 ”(推辞)
停数日，辞去告辞，（辞别）
鄙：
越国以鄙远 ，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙 ”）
肉食者鄙 ，未能远谋（浅陋）
我皆有礼，夫犹鄙我（看不起 ，轻视）
微：
微夫人之力不及此(如果没有)
微闻有鼠作作索索：（暗暗的）
见其发矢十中八九 ，但微颔之（稍微、略微）
人微言轻(地位地下，卑贱)
敝：
因人之力而敝之(损害 ，衰败)
曹操之众 ，远来疲敝(疲惫）
许：
公曰：“然郑亡，子亦有不利焉 。”许之(答应 ，听从)
先生不知何许人也(表处所）
杂然相许(赞同）
潭中鱼可百许头（约数）
五、文言虚词
1 、以
①以其无礼于晋 (因为 ，连词)
②敢以烦执事 (拿，用 ，介词)
③越国以鄙远 (表顺承 ，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2 、而
①今急而求子 (才 ，连词 ，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承 ，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折 ，连词)
3、焉
①子亦有不利焉 。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词 ，为什么)
③若不阙秦 ，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④以俟夫观人风者得焉 (兼词 ，于何)
⑤永之人争奔走焉 (兼词 ，于此)
4．之
臣之壮也，犹不如人(助词 ，主谓之间取消句子独立性)
行李之往来 ，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)
夫晋，何厌之有(助词 ，宾语前置的标志)
是寡人之过也/因人之力而敝之(助词 ，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)
将焉取之(代土地)
5．其
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
吾其还也语气词 ，(表商量语气 ，相当于“还是”)
6．且
以其无礼于晋，且贰于楚也(连词 ，表并列 ，又)
且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)
六 、特殊句式
1．（介词结构后置）
A．以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
2．(省略句)
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南
B．（晋惠公）许君焦 、瑕
C．敢以（之）烦执事
D．夜缒（烛之武）而出
E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也 ，犹不如人；…… ”
3．夫晋 ，何厌之有 （“之 ”作宾语前置的标志）
《荆轲刺秦王》知识点梳理
一、通假字
1.秦王必说见臣 说，通“悦” ，yuè ，高兴 。
2.日以尽矣 以，通“已 ”，已经。
3.今日往而不反者 反 ，通“返 ” 。
4. 燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函 奉 ，通“捧”，捧着 。
6.图穷而匕首见 见 ，通“现 ” ，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环 ” ，绕。
8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒 ，通“猝”，仓促 ，突然 。二 、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路 ，陷于困境 。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪 。今义：鼻涕 。
3.丹不忍以己之私 ，而伤长者之意古义：品德高尚之人 ，此指樊将军。今义：年长之人 。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来…… 。今义：表可能 、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币 。
6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行 。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从 。今义：表方向或大约 。三 、词类活用现象：名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳 ，前为谢曰 左右既前 ，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起 ，绝袖意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之四 、文言句式：判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者 ，竖子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤
2.欲与 ( 之 ) 俱
3.见燕使者（于）咸阳宫
4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句
1.父母宗族 ，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置
1.常痛于骨髓
2.给贡职如郡县
3.燕王拜送于庭定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者 ，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1 、发
轲既取图奉之，发图 打开
顷之未发 ，太子迟之 出发
发尽上指冠 头发2 、故
故遣将守关者 特意
以故荆轲逐秦王 ，而卒惶急无以击轲 缘故
鲰生说我……故听之 所以
君安与项伯有故 故交，老交情
于是荆轲遂就车而去 ，终已不顾 登上
轲自知事不就 成功
故人具鸡黍 老 ，旧3、诚
诚能得樊将军首 如果真的
燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度
度我至军中，君乃入 估计
卒起不意 ，尽失其度 常态 ，气度5 、顾
顾计不知所出耳 只是，不过
荆轲顾笑武阳 回头
大行不顾细谨 顾忌 ，考虑6.为
父母宗族 ，皆为戮没 被
为之奈何 对付，处理
乃为装遣荆轲 准备
乃令秦武阳为副 做为
其人居远未来 ，而为留待 因为
荆轲和而歌 ，为变徵之声 发出7.而
可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且 ，表递进
其人居远未来 ，而为留待 因而，表因果
今日往而不反者 ，竖子也 却 ，表转折
于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接
荆轲逐秦王 ，秦王还柱而走 相当于“地 ”或不译 ，表修饰七 、固定用法
1.臣乃得有以报太子 ( “有以 ”，意为：有用来……的办法 )
2.然则将军之仇报 （既然这样 ，那么）
3. 荆轲有所待（ 有……的）
4.仆所以留者 ，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句 ，译为：……的原因。）
5.而卒惶急无以击轲 ( “无以 ” ，意为：没有用来……的办法 )
6.以故荆轲逐秦王 （因此）
l
《鸿门宴》知识点梳理
一 、通假字
距关，毋内诸侯（距通“拒 ” ，内通“纳”）
张良出 ，要项伯（要通“邀”）
愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背 ”）
旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早 ”）
令将军与臣有郤（郤通“隙”）
因击沛公于坐（坐通“座 ”）
交戟之士欲止不内（内，通“纳 ”）
二 、古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北 ，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省 、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度 ，很 、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
三、重点文言实词释义 ( 12个 )
1．军
沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营 。
初一交战 ，操军不利： 名词 ，军队 。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2．击
忽击忽失： 动词 ，攻击 ，攻打 。
因击沛公于坐： 动词，杀 。
秦王不肯击缶： 动词 ，敲打 ，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词 ，碰撞 。
3．内
毋内诸候： 内 ，通“纳”，动词 ，接纳 。
帘内掷一纸出： 名词 ，里面，与“外 ”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部 。
色厉内荏： 名词 ，内心 ，心里 。
4．如
劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词 ，往 、去 。
固不如也： 动词 ，及 、比得上
5．倍
愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背 ” ，违背 。
每逢佳节倍思亲： 副词 ，愈加。
6．谢
旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉 ，谢罪。
乃令张良留谢： 动词 ，辞别 。
哙拜谢，起 ，立而饮之： 动词 ，感谢 。
7．意
然不自意： 动词，料想、意料 、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意 、意图 。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词 ，意思 。
宾客意少舒 ，稍稍正坐： 名词，神态 ，神情。
8．坐
项王、项伯东向坐： 动词 ，坐下 。
因击沛公于坐： 坐，通“座” ，名词 ，座位 。
坐北朝南： 动词，坐落 ，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词 ，因为 。
9．举
杀人如不能举： 副词，尽 。
举所佩玉 以示之者三： 动词 ，举起。
今亡亦死 ，举大计亦死： 动词，举行、施行 。
举不胜举： 动词，列举 、举出 。
10．胜
沛公不胜： 杓 动词 ，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词 ，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词 ，优美的 。
此时无声胜有声： 动词 ，胜过 、超过 。
11．斗
玉斗一双，献与亚父： 名词 ，酒器。
仅凿斗大一池 ，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……
潭西南而望 ，斗折蛇行： 名词作状语 ，像北斗星 。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词 ，争斗 。
12．置
沛公则置车骑 ，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放 ，放置 。
乃置酒大会宾客： 动词 ，摆 、设 。
四 、古今异义
1.山东 古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省 。
2.非常 古：意外的变故 。
今：程度副词，很不一般。
3.河北 古：黄河以北地区 。
今：黄河北部的一个省 。
4.河南 古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
5.细说 古：小人的谗言 。
今：详细地讲述 。
6.婚姻 古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、词类活用
A．名词作动词
沛公军霸上 原义军队 ，此处义为 军队驻扎
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语 ，此处义为告诉
沛公欲王关中 原义大王 、首领，此处义为做王
不可不语 原义言语 ，此处义为告诉
吾得兄事之 原义事情 ，此处义为侍奉
道芷阳 原义道路，此处义为取道
籍吏民 ，封府库 原义簿籍 ，此处义为登记
范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色
刑人如恐不胜 原义为刑罚 ，对犯人的体罚 ，此处义为用刑罚惩处
B．名词作状语
君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样
项伯乃夜驰之沛公军 在夜里
头发上指 ，目眦尽裂 向上
道芷阳间行 从小路
C．形容词作动词
素善留侯张良 原义为好 ，此处义为善待 、交好
D．形容词作名词
君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情
E．使动、意动句
先破秦入咸阳者王之 以（之）为王
项伯杀人 ，臣活之 使（之）活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从
交戟之士欲止不内 使（他）停止下来
沛公不先破关中 ，公岂敢入乎 使（关中）被攻破
五 、特殊句式
1．判断句
吾令人望其气，皆为龙虎 ，成五采 ，此天子气也 。
沛公之参乘樊哙者也 。
此亡秦之续耳。
楚左尹项伯者，项羽季父也 。
亚父者 ，范增也 。
夺项王天下者必沛公也。
所以遣将守关者 ，备他盗之出入与非常也 。
人方为刀俎，我为鱼肉 。
今人有大功而击之 ，不义也。
2．倒装句
具告以事(介词结构后置)
长于臣（介词结构后置）
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(宾语前置)
客何为者（宾语前置）
大王来何操(宾语前置)
沛公安在(宾语前置)
3．被动句
若属皆且为所虏(“为所 ”表示)
吾属今为之虏矣（“为 ”表示）
4．省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)
樊哙覆其盾于地 ，加彘肩上(省略状语“于其 ”)
六 、固定结构
1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所…… ” ，“……没有被…… ，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所 ” 。)
2．孰与君少长(“……孰与…… ”，表选择问的句式 ，可译作“与……比 ，哪一个……”)
3．何辞为(“何……为 ”，表反问的句式 ，可译作“为什么……呢 ” ，“为”是语气词 。)
七、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑 ，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨 ，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎 ，我为鱼肉）
八 、古代文化常识
坐席：古代君王 、诸侯临朝听政 ，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑 ，或以之称臣。东西坐席一般以东为主 ，以西为客 。但汉代刚好相反，本文即如此 。
古代“座次 ”问题：
1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右 ”
2．车骑：由以左为尊 。“信陵君虚左以待侯生”“坐定 ，公子从车骑 ，虚左 ”
3．室内：西为宾、长、贵；东为主 、幼 、贱 。
4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵 ，右为轻。
5．四面环坐：由尊到卑 ，依次排列 。
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)
不好意思答案太长，只能分开发
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