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网上有关“授三皈依仪轨”话题很是火热 ，小编也是针对授三皈依仪轨寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
授三皈依仪轨
一 、礼佛请师
4．维那师举腔：性觉灵明 ，寂照真常 ，昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航 ，一瓣心香 ，皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）
二 、求受皈依
维那师云：夫宅中宝藏，非指示而莫晓 ，衣里明珠 ，必解说而方知。若不依僧，安能闻法 ，苟非佛法 ，无以出尘 。今居士等身处世俗，念欲归真 ，理须求请名师 ，乞受净法 。我今为汝等恭请XXXX和尚，为汝等作三皈本师，请师之语 ，汝合自陈 ，恐汝未能，我今教汝 ，以下言辞皆随我道（维那师说一句 ，受皈者学说一句）：
大德一心念，我弟子（各称法名） ，今请大德为三皈本师 ，愿大德为我等作三皈本师，我依大德故 ，得受清净三皈 ，慈愍故。（三请，每一请毕一叩首 ，第三请“慈愍故 ”前加一“大 ”字）
三、和尚开导（和尚鸣尺云）
善男子 ，善女人，汝今既已殷勤申请，可为汝作三皈本师 。所有言辞 ，听我开导：
原夫佛未御宇 ，邪师说法，言皆是妄 ，法不契理 ，盲引痴愚，欲升反堕 。佛出世间 ，如杲日丽天 ，群昏灼破；皓月当空，诸有清凉。诚反邪归正之导师 ，是与乐拔苦之慈父 。良以一切智穷彻因果 ，若性若相，靡不实知 。两足尊圆满福慧 ，若折若摄 ，无非利物。自佛始证无上菩提，初游波罗奈国，耶输伽父 ，信受三皈 。教源肇起于西天 ，法水漫流于东土，直至于今 ，在家二众 ，咸沾恩泽 。
汝等欲受三皈者，准律所明 ，有五种三皈：一翻邪三皈；二五戒三皈；三八戒三皈；四十戒三皈；五具足戒三皈。然今所受是第一种三皈也 。复于所皈三宝而有住持一体之别 ，若不知之，恐执相昧理或偏理废相 ，是故 ，我今先为示明 。所言住持三宝者，如来出世 ，夜睹明星 ，树王得道，是为佛宝；依一实相说四谛法，是为法宝；初度陈如五人 ，召善来比丘 ，是为僧宝。佛灭度后，刻铸图绘如来遗像 ，是为佛宝；贝叶黄卷 ，三藏圣教，是为法宝；剃发染衣 ，严净毗尼 ，绍弘佛化，是为僧宝。所言一体三宝者 ，以实相慧觉了诸法非空非有 ，亦空亦有，双忘双照 ，三智圆觉 ，是自性佛宝；所觉法性之理，三谛具足，是自性法宝；此觉慧与理事和合 ，是自性僧宝 。而住持一体悉称宝者 ，不为世法之所侵凌故，不为烦恼之所染污故 。所言皈依者 ，显宗论云 ，救济义，以皈依三宝 ，能息无边生死苦轮 ，远离一切大怖畏故。须知舍住持三宝，别无一体三宝；离一体三宝 ，更无住持三宝 。住持是相 ，相即性中之相；一体是性，性即相中之性 。性相一如 ，二而不二。迷之者 ，流转生死；悟之者，成等正觉 。汝今既能深信皈依住持三宝，则本有一体三宝 ，法尔具足 。如是性相不乖 ，理事双明方为真正受三皈者。（以上法语须讲解）
汝已谛闻我语，一一能解否？
能解（受皈者回答）
四 、请圣（和尚鸣尺云）
善男子 ，善女人 ，汝等既能如法受持三皈者，应当先请十方三宝 ，以为依怙之尊 ，次屈一切万灵而作镇严之主，汝起立合掌 ，至心作观 ，随我启请：（和尚起立，拈香唱念 ，受皈者起立随唱）
①香花迎 ，香花请，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛 、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛 、尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓 ，慈光摄照 ，证明受皈 。（三请三叩首）
②香花迎，香花请 ，一心奉请大小二乘 ，毗尼律藏，五篇三聚 ，解脱木叉 ，十二分经，权实教典 ，离欲真净 ，甚深法藏，谨运一心 ，皈命顶礼 。（三请三叩首）
③香花迎 ，香花请，观音势至，文殊普贤 ，清净海众 ，诸大菩萨，律藏会上优波离尊者 ，西天东土历代祖师 ，传南山宗诸大律师，中兴律祖 ，慧云馨公大和尚 ，（? ）堂上（? ）老和尚，惟愿不违本誓 ，慈光摄照 ，证明受皈。（三请三叩首）
④香花迎，香花请 ，光明会上 ，寄位诸天，梵释四王，天龙八部 ，伽蓝土地 ，护戒神王，金刚力士 ，幽显灵只 ，惟愿不违本誓，监坛护戒 。（三请三叩首）
五 、忏悔（和尚鸣尺云）
上来迎请三宝证明 ，今则三宝慈光摄照汝等 ，窃恐旷劫至今，造诸恶业 ，障闭心源 ，不堪纳受，是故汝等 ，应对三宝前 ，生大惭愧，生大怖畏，思地狱苦 ，发菩提心 ，求哀忏悔 。忏悔之辞，随我语言（和尚说一句 ，受皈者学说一句）：
弟子（各称法名） ，从于无始，以至今生 ，毁破三宝 ，作一阐提，谤大乘经 ，断学般若 ，弑害父母，出佛身血 ，污僧伽蓝 ，破他梵行，焚毁塔寺，盗用僧物 ，起诸邪见 ，拨无因果，狎近恶友 ，违背良师。自作教他 ，见闻随喜。如是等罪，无量无边 ，故于今日 ，生大惭愧，克诚披露 ，求哀忏悔 ，惟愿三宝，慈悲摄受 ，放净光明 ，照触我身，诸恶消灭，三障 蠲 除 ，复本心源 ，究竟清净 。（念三遍，每遍就地一拜）
维那师举腔：南无普贤王菩萨摩诃萨（三唱 ，受皈者随唱）
六、受皈（和尚鸣尺云）
汝等对三宝前忏悔已竟 ，罪业必定消除，身心自然清净 。汝当外托事仪 ，内明理观 ，而起广大慈护之心，遍缘一切情非情境 ，于此境上 ，誓断恶修善，利济众生。心境缘览 ，系法于心 ，心法和合，名曰三皈体 。皈依之辞，随我语言 ，端身和掌 ，至心皈依（和尚说一句，受皈者学说一句）：
弟子（各称法名） ，尽形寿皈依佛 ，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧 。（念三遍 ，每遍就地一拜）
和尚鸣尺云：上来三皈 ，正是纳体于心，更加三结 ，得法圆满 ，谓之三翻羯磨，汝当至心 ，随我语道（和尚说一句 ，受皈者学说一句）：
①弟子（各称法名），皈依佛竟，宁舍身命 ，终不皈依自在天魔等 ，皈依如来，至真等正觉 ，是我所尊 ，慈愍故。（念三遍，每遍就地一拜）
②弟子（各称法名） ，皈依法竟 ，宁舍身命，终不皈依外道典籍 ，皈依如来所说 ，三藏十二部一切经典，是我所尊 ，慈愍故 。（念三遍 ，每遍就地一拜）
③弟子（各称法名），皈依僧竟，宁舍身命 ，终不皈依外道邪众 ，皈依清净福田僧，是我所尊 ，慈愍故 。（念三遍 ，每遍就地一拜）
七 、发愿（和尚鸣尺云）
善男子，善女人 ，汝等既皈依三宝 ，已获本体，则心有所皈 ，身有所依。当起妙用 ，发大誓愿，所言妙用大愿者 ，应观苦集灭道四谛 ，而发四弘誓愿 。一观三界九有一切众生，未度苦谛，三苦八苦无量诸苦 ，迷真逐妄 ，不思出离，是故汝今发愿 ，度尽众生 。二观三界九有一切众生 ，未解集谛，十使见思五住等惑 ，缠缚不脱 ，是故汝今发愿，断尽烦恼。三观三界九有一切众生 ，未安道谛 ，戒定般若，十二部经 ，无熏闻思 ，不知修学，是故汝今发愿，勤学法门 。四观三界九有一切众生 ，未得灭谛 ，迷觉体者，不信佛心 ，悟觉体者 ，分证未圆，是故汝今发愿 ，必成佛道 。汝今既知观境发愿 ，当以慧照现前，随我语言 ，至心合掌 ，恭对三宝前，发四弘誓愿。（和尚说一句 ，受皈者学说一句）
弟子（各称法名） ，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿段断，法门无量誓愿学 ，佛道无上誓愿成。（念三遍 ，每遍就地一拜）
八 、显益勤嘱（和尚鸣尺云）
善男子，善女人 ，汝今已发弘誓愿 ，则智为先导，但坚信行 ，有愿必从 ，汝虽身同世俗，心是菩萨 ，所获功德 ，不可思议 。校量功德经云：若三千大千世界满中如来，如稻麻竹苇 ，人以四事供养满二万岁 ，诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养 。其福虽多 ，不如有人以纯净心皈依三宝所得功德。汝今当生大欢喜 ，生稀有想，愈增深信 ，愈坚弘愿 ，出烦恼渊，至菩提岸 。即今所受三皈 ，以为出世正因 。慎勿退失 ，谨守修行，汝能依教奉行否？
能依教奉行（受皈者回答）
九、回向
1．和尚鸣尺 ，起座合掌云：授皈功德圆满 ，大众合掌同音，念佛回向。（受皈者起身 ，合掌向上）
2．维那师举腔：西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 ，南无阿弥陀佛（大众同念，佛号将终，和尚下座 ，行
至中位拜垫 ，维那师举回向偈）
3．维那师举回向偈：
受皈功德殊胜行（和尚拜） ? 无边胜福皆回向（受皈者拜）
普愿沉溺诸众生 （和尚拜） ? 速往无量光佛刹（受皈者拜）
十方三世一切佛 （和尚拜） ? 诸尊菩萨摩诃萨（受皈者拜）
摩诃般若波罗密（大家起身问讯）
4．引礼师呼：礼谢和尚三拜
5．维那师举磬，受皈者三拜
6．引礼师呼：礼谢执事僧一拜
7．维那师举磬 ，受皈者一拜
8．维那师呼：送和尚回寮
9．引礼师带受皈为首者送和尚 ，大众次第出堂 。
佛家说的是八戒具体如下：
一戒杀生，二戒偷盗 ，三戒*邪 ，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华 ，七戒坐卧高广大床 ，八戒非时食 。
1 、第一戒者，尽一日一夜持心如真人 ，无有杀意 ，慈念众生，不得贼害，动之类 ，不加刀杀 ，念欲利安，莫复为杀 ，如清净戒 ，以一心习；
2 、第二戒者，尽一日一夜持心如真人 ，无贪取意 ，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与 、恭敬与 、不望与、却悭贪与 ，如清净戒 ，以一心习；
3 、第三戒者，一日一夜持心如真人 ，无 意 ，不念房室，修治梵行，不为邪欲 ，心不贪色 ，如清净戒，以一心习；
4 、第四戒者 ，一日一夜持心如真人 ，无妄语意，思念至诚 ，安定徐言 ，不为伪诈，心口相应 ，如清净戒 ，以一心习；
5、第五戒者一日一夜持心如真人，不饮酒 ，不醉不迷乱 ，不失志，去放逸意，如清净戒 ，以一心习；
6 、第六戒者 ，一日一夜持心如真人，无求安意 ，不著华香 ，不傅脂粉，不为歌舞倡乐 ，如清净戒 ，以一心习；
7 、第七戒者，一日一夜持心如真人 ，无求安意 ，不卧好床，卑床草席 ，捐除睡卧 ，思念经道，如清净戒，以一心习；
8、第八戒者 ，一日一夜持心如真人 ，奉法时食，食少节身 ，过日中后不复食 ，如清净戒，以一心习。
扩展资料：
关于八戒的其他文献记载：
“《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行 ，断了五荤三厌 ，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒” 。
五荤三厌 ，属宗教戒条 ，信徒不准食用 。 五荤，即五辛 ，指五种辛味蔬菜。包括大蒜 、小葱 、韭与渠（形似萝卜味如蒜） 。
三厌 ，道教把雁、狗 、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条 。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心 ，故不忍食 ”（《涌幢小品》）。厌 ，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物 ，佛教的“八戒 ”实际另有所指 。?
八戒全称“八斋戒” ，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条 。包括不杀生，不偷盗 ，不*欲 ，不妄语，不饮酒 ，不眠坐华丽之床 ，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。
佛教戒律还有很多 。猪悟能虽称“八戒 ” ，但他始终“戒 ”得不彻底 ，也不情愿 。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。
百度百科——佛家八戒
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