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网上科普有关“中医养生“治未病”知识”话题很是火热 ,小编也是针对中医养生“治未病 ”知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您 。
编者按:医学有两个目标 ,一是治病,二是防病。目前的趋势,正由指向疾病的医学转向指向人的健康的医学。这正契合了中医养生“治未病”的思想 。
“十一五”期间,国家提出把“疾病的防治重心前移 ” ,不要等有了病,才把健康当作一回事。特别是对于亚健康人群,更要走出这个灰色的阶段 ,重视养生,防病于未然。本期刊发一篇专家文章,愿读者从源远流长的中医养生文化中汲取营养 ,保持健康。
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想,讲“上医治未病” 。“养生”最早见于《庄子·内篇》,所谓“生 ” ,生命、生存 、生长之意;所谓“养”,保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵,一是如何延长生命的时限 ,二是如何提高生活的质量。
养生学是一门管理的学问,是对我们自身的管理,也是对我们生命历程的管理 。现代对于人类自然极限寿命的推算,应该在100—175岁之间。老龄委曾经在全国做过调查 ,男性的最高年龄是131岁,女性是122岁。按照人类寿命极限来说,60 、70岁还处在中年 ,而不是老年时期 。为什么没有达到人类生命极限,原因在于我们在生命的调护上还不到位。
中医养生源远流长
中医养生文化历史悠久,英国学者李约瑟曾说:在世界文化当中 ,唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。
马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等养生方法 。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论。讲中医养生文化,不能不讲老子和孔子,两者代表了两种养生思想:老子是“清静无为 ” ,“保养精气、顺乎自然 、气功修炼”。老庄是养生学的开创者 。以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健,君子以自强不息”。这两种思想形成了一个静动结合的思维方式,贯穿在中医养生学发展过程中。“仁者寿”、“智者寿 ”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。
《黄帝内经》有一段话:“上古之人 ,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节 ,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱 ,而尽终其天年,度百岁乃去” 。主要指要掌握自然规律,根据天地阴阳法则调和各种方式 ,有节制 、有规律地安排饮食和起居。其中的一个重要的观点是“形与神俱 ”。也就是一个人要做到形神统一,形神结合 。有形的运动而无神的调和,不算完整。
汉代华佗的五禽戏 ,根据五种动物的形态动作创造,演变为后来太极拳一类的健身方法。魏晋南北朝时,养生家与医学家结合 。许多人既是医生又将道家思想贯穿于医学之中。陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯 ,生命的源泉是油 。灯里的油是有限的,如果把灯点得很亮,油很快用完了。如果“小炷留灯”,则能燃烧很长时间。这是一种低代谢的思想 。我们经常说要拼命、拼搏 ,事实上会影响你生命内一些积极的 、良好的因素。因此,应改变原有的观念,让生命之火“小炷留灯 ” ,燃烧得更长。
李时珍《本草纲目》在药物分类里,提出耐老、增年、轻身 、益寿等概念,有些中药对延年益寿有着独特的功效。
养生境界是“治未病”
中医养生讲究四时阴阳 ,春生、夏长、秋收、冬藏,这是自然界的规律 。人应该顺应大自然的规律,比如 ,春天的时候,要有一种生发之气,被发缓形 ,夜卧早起。冬天不能太张扬 、太发散,万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异 。
中医养生包括形神共养 、协调阴阳、顺应自然、饮食调养 、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络 、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则,而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候,是最健康的 ,是“治未病”。
养生当中,最重要的是养心 。“一生淡泊养心机 ”,这是一个很高的精神境界。人都有喜 、怒、哀、乐、悲 、恐、惊 ,这是人的七种情志,过了头就是七情过激。“常观天下之人,凡气之温和者寿 ,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿 。盖四者 ,仁之端也,故曰仁者寿”。仁就是要做到温和、善良 、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素 。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”,说“恬淡虚无 ,真气从之,精神内守,病安从来 ”。简言之,要做到“淡”字。
第二就是饮食养生。关键要有合理的膳食结构 。“五谷为养 ,五果为助,五畜为益,五菜为充”。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道:“世人个个学长年 ,不悟长年在目前;我得宛丘平易法,只将食粥致神仙 。”《养生录》中谈到养生“六宜 ”,食宜早些 、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些 、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标 ,脑溢血、高血压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的.“健康膳食金字塔”相一致 。
第三是运动养生。所谓“流水不腐,户枢不蠹”。比如,八段锦“双手托天理三焦 ,左右开弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧 ,摇头摆尾去心火,背后七颠百病消,攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰 ” 。这个功 ,在办公室也可以做。
第四是房事养生。《洞玄子》 、《素女经》等也是研究“房中术”的书籍,讲究阴阳和谐,并强调欲不可早 ,不可过度,又不可无的思想 。
第五是气功养生。《庄子》讲“吐故纳新,熊经鸟申 ,为寿而已矣;此道引之士,养形之人”。“吐故纳新 ”指做气功,“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援 ,像鸟一样左顾右盼。这两种方法就是导引,这样做的人就是养形人 。养形要达到什么效果?要像彭祖那样“寿高八百”。气功养生在日本很流行,有人写了一本书《只需五分钟》。在这五分钟里 ,常吐气、常呼吸 。当头昏脑涨时,不妨这样做做,五分钟后会耳目清明,心情为之一爽。
第六是药物养生。如柏子仁 ,就是柏树的果子,也是一种养生长寿食物 。植物里寿命最长的就是柏树和松树,我们常说“千年柏树 ”。柏子仁有养性、安神、润肠 、通便、养颜的功效。
养生实践得身心健康
要健康长寿 ,关键是把养生知识贯彻到日常生活中,持之以恒 。下面一些简单易行的方法,不妨一试。
1.坚持几个“少”:少盐多醋、少糖多果 、少肉多菜、少药多食、少睡多行 、少忧多眠。有一首诗中写道“一眠万事了 ,无喜亦无恼,何物是真物,身在即为宝” 。
2.坚持几个“常 ”:发常梳 ,面常搓,鼻常揉,肢常伸 ,目常运,齿常叩,腹常旋,耳常弹 ,肛常提。
3.践行“八字”诀,终生不懈:童心、蚁食、龟欲 、猴行。童心,要童心未泯。蚁食 ,要少吃 。现在许多人的问题是吃得太多、太好,又不运动,食物堆积在身体里。龟欲 ,要心境淡泊。猴行,要多运动,锻炼身体 。
4.天天干洗面:先把手搓热 ,然后用手搓脸。每天早晨起床,反复做几十次。搓阳明经这个部位,气血运通 。坚持干洗面 ,眼袋和皱纹慢慢都舒展了,比做美容还见效。
5.学会吐纳法:陶弘景在《养性延命录》里提出:“纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸也;吐气六者 ,谓吹、呼 、唏、呵、嘘、呬,皆出气也 。”吐气的时候,不能把嘴张得太大 ,要无声,长气,吐完为止。吐气的时候 ,根据每个字发音的不同,口型有轻微的变化,吐气的部位也不同 ,要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸 。胎儿在母亲身体里,虽然没有呼吸,但也有生命 ,这就是胎吸。练气功之前,首先把心定下来,去除一切杂念,进入状态。按照方法做完气之后 ,会发现满口生津,古书称“上池之水”,然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质 ,不能随便吐掉,应做到“津常咽 ” 。
6.“三通”:我们现代人一直在不断地补,现在公路上交通堵塞 ,我们体内也交通堵塞。血脂高 、血糖高、血压高,都是堵塞的结果。所以要把“补”改正为“通 ” 。血脉要通、气要通和 、心气要通、胃肠要通,要达到吃得下 ,睡得着,拉得净,放得开。
7.坚持勤动脑:不要以为养花、养草 、养鱼 ,就是养生了,一点精神寄托都没有,衰老得反而快。马寅初70岁的时候开始学俄语,歌德80岁的时候写《浮士德》 ,陆游《渭南集》里很多气壮山河的诗词都是60岁以后写的 。不要以为60岁就到晚年了。
养生学是一个社会问题。世界卫生组织认为在2025年之前,发展中国家糖尿病患者会从8400万增加到2.28亿,全世界糖尿病患者预计会从1.35亿增加到3亿 。这都是生活方式导致的疾病 ,给国家卫生资源带来巨大负担。所以,健康不仅属于个人和家庭,也属于社会 ,是一个国计民生的问题。
中医养生像一列满载丰富资源的列车,承载着几千年的文化,闪烁着东方智慧的光芒 ,能为全人类健康作出贡献 。
有一条养眼的做法:把白皑皑的窗口变成淡淡的苹果绿。方法是:桌面-右键-属性外观-高级-项目-窗口(记住选窗口啊)-颜色-其它,,色调设为85 ,饱和度设为90,亮度设为205。然后单击[添加到自定义颜色]-确定。..一路确定(把所有的空格填满) 。现在打开[我的电脑]或[资源管理器][浏览器]看看,原来的冰天雪地是不是已有了春意!天长日久,对眼睛的养护作用是不可低估的。
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绝对禁忌症指不管患者有无重建RF的愿望 ,不论病情是否允许,均不宜实施RF重建术。包括:
①全身状况不能够耐受RF美容整形手术者;
②患者有严重的心理障碍或精神失常者;
③患者与其家属(尤其是配偶)的意见难以一致者;
④在重建RF术区有肿瘤残余者。
相对禁忌症指在某种情况下不应行RF美容整形术,但可根据患者的意愿适当灵活选择手术者 。包括:
①患者肿瘤本身偏晚 ,乳癌术后有高复发的危险因素,预计患者存活时间短者;
②乳癌患者RF切除术后6个月以内,患者正处于放、化疗等抗癌治疗期间。
③大面积胸壁放射性损伤者;
④瘢痕体质者;
⑤正在妊娠或哺乳的患者;
⑥未发育成熟的女性;
⑦年老体弱的妇女。
中医养生之人体与天地的关系
红枣,又名大枣 ,是我国的传统补品,自古以来就被列为“五果”(桃、李 、梅、杏、枣)之一, 历史 悠久 。枣树是一种生长在温带地区的小乔木 ,原产于中国,在中国南北各地都有分布。大枣的突出特点就是维生素含量特高,有“天然维生素丸 ”的美誉。红枣作为温带作物 ,适应性强 。红枣素有“铁杆庄稼”之称,具有耐旱 、耐涝的特性,是发展节水型林果业的首选良种。红枣的维生素比苹果高七八十倍 ,碳水化合物也比其它果蔬高,是很好的食补品,可鲜食也可制成干果或蜜饯果脯等。
红枣的食用方法
红枣的食用方法一:红枣熬粥 ,安神助眠
中医上讲,女性有躁郁不安、心神不宁等症状。可用适量百合、莲子搭配红枣调理 。若与小米同煮,可更好地发挥红枣安神的效用。
1.大枣桂莲粥做法
将淘洗净的糯米、大枣 、莲子一同入锅加水适量,先用旺水烧开 ,再转用文火煮熟,待煮至浓稠时加入桂圆肉和适量冰糖,再稍煮一会儿即可食用。此方具有生津润燥、安神养血之功效 ,适用于心脾两亏、气血不足 、食欲不振、四肢无力、失眠多梦等症,并对阳痿 、遗精、早泄等症也有良效 。
2.红枣菊花粥做法
材料:红枣5-10枚、黑米100克 、菊花15克,
用法:加清水适量煮粥 ,待粥煮至浓稠时,放入适量红糖。
功效:此方具有健脾补血、清肝明目之功效,常食用可使面部肤色红润 ,起到保健防病、驻颜美容的作用。
3.薏米红枣粥做法
用料:薏米50克,红枣10枚,糯米100克 ,红糖适量 。
制法:
1 、将薏米、糯米分别淘洗干净,用清水浸泡4小时,捞出沥干;红枣洗净沥干。
2、把薏米、糯米一起放入锅内,倒入适量(800毫升)清水,先用大火煮开后转至小火 ,再加入红枣,熬至米粒糊化成粥状,即可盛出食用 ,依照个人偏好可加红糖。
功效:暖脾胃,补中益气 。
红枣的食用方法二:红枣煮蛋,补血养颜
材料:红枣 ,桂圆,鸡蛋,红糖
做法:用红枣加桂圆煲红糖水 ,到枣烂桂圆绵时,打只鸡蛋;继续用小火焐熟鸡蛋。 红枣 、桂圆和红糖都有补血的功效,煮出的鸡蛋很滋补。
功效:补血养颜 。
红枣的食用方法三:红枣与酒同吃 ,血管通畅
1、红枣泡酒的做法
红枣在浸泡过程中,富含营养的有机物更容易在酒中溶出。对保持血管通畅有一定效果。
2红枣鸡蛋酒酿的做法
材料:糯米4杯,药酒2粒。
做法:
1、糯米在电饭锅里多加点水蒸熟,放温热时把药酒砸碎放饭里搅拌均匀 ,然后盖上盖放烤箱,只把烤箱灯打开,用烤箱灯的温热使酒酿发酵 ,两天后就好了 。
2 、红枣先泡软,锅里放碗水,水开后 ,放6勺酒酿,开后放红枣,2勺糖 ,滚开后把鸡蛋打碎放入锅里。红枣鸡蛋酒酿好了。
性味归经:味甘性温,归脾胃经
功效作用
1、健脾益胃:脾胃虚弱,腹泻 ,倦怠无力的人,每日吃红枣七颗,或与党参,白术共用 ,能补中益气,健脾胃,达到增加食欲 ,止泻的功效;红枣和生姜,半夏同用,可治疗饮食不慎所引起的胃炎如胃胀 ,呕吐等症状 。
2、补气养血:红枣为补养佳品,食疗药膳中常加入红枣补养身体,滋润气血。台大免疫学孙安迪博士大力提倡平时多吃红枣 ,黄耆,枸杞,能提升身体的元气 ,增强免疫力。
3 、养血安神:女性躁郁症,哭泣不安,心神不宁等,用红枣和甘草 ,小麦同用〈甘麦大枣汤〉,可起到养血安神,舒肝解郁的功效 。
4、缓和药性:红枣常被用於药性剧烈的药方中 ,以减少烈性药的副作用,并保护正气。如:「十枣汤」中,用大枣缓解甘遂 ,大戟,芜花等泻药的毒性,保护脾胃不受伤害。
主治病症
具益气补血、健脾和胃 、袪风功效 ,对治疗过敏性紫癜、贫血、高血压 、急慢性肝炎和肝硬化患者的血清转氨酶增高,以及预防输血反应等均有理想效果;大枣含有三萜类化合物及环磷酸腺苷,有较强的抑癌、抗过敏作用 。枣中含有抗疲劳作用的物质 ,能增强人的耐力,枣还具有减轻毒性物质对肝脏损害的功效。枣中的黄酮类化合物,有镇静降血压的作用。
配伍应用
1、大枣配伍阿胶:大枣养血补气;阿胶滋阴、补血止血.二者合用 有养血 、补气、止血之功效 用于治疗气血不足之出血证.
2、大枣配伍浮小麦 、甘草:大枣益气养血安神;浮小麦养心阴、安心神;甘草补心脾之气而缓急.三药合用 有益气养心健脾、养血安神之功效 用于治疗忧思过度 、心脾两虚所致之心神恍惚、睡眠不安等 。
要用中医治病,当先了解中国医学的基本观念:生命三要素——日光、空气和清水 ,我们国人习惯称之为水(清水) 、火(日光)、风(空气),生命的维持靠此三要素。三要素对生命体(地球)产生的变化(即对人体产生的变化——人为一小天地),发生不适应的症状 ,即为生病的主要原因。
在天为日、月 、星,在地为水、火、风,在人为精、气 、神 ,此天、地、人三者是互通 、互变的。
日、火、神——太阳所发射的辐射能,对地球磁场产生的变化,乃为夏天热 ,冬天冷的主因,人体的血液含铁,受地球磁场的变化而生变化 ,热胀冷缩,血液中的铁份受热能而将水份蒸发排出为汗,受冷收缩而不出汗,在人体为心脏的作用 ,心脏神神即表示伸张,在时为夏天 。近来气候大变,因矿藏被大量采掘 ,致地球磁场改变,地球磁场的变动,人体心血亦受影响 ,磁场安定,人心亦安定。
月 、水、精——月亮绕地球而运行,圆缺影响海水的涨潮、退潮 ,人体约有百分之七十的水分,亦受月亮运行的变化影响,在人身为肾的作用 ,肾藏精,在时为冬天。
星 、风、气——素问八正神明论篇第廿六,帝曰:星辰八正何时?岐伯曰:星辰者,所以制日月之行也 。伯高曰:岁有十二月 ,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬 ,周天二十八宿,而一面七星(一星期七天),四七二十八星 ,房昴为纬,虚张为经,是故房至毕为阳 ,昴至心为阴,盖日月经天,有南陆北陆之行(在天为四大部洲 ,在地为南北半球气候的变化)。有朔望虚盈之度,故星辰者所以纪日、月之行,而人之荣卫,亦有阴阳虚实之应也。
气候的变化 ,乃由二十八星宿调济日(火)月(水)所生,即对地球气候产生变化的作用,台风前后 ,我们可以感觉身体适应气候变化(气压)之不同,在人身为肝的作用 。
附注:二十八星宿为:角 、亢、氏、房、心 、尾、箕、斗 、牛、女、虚 、危、室、壁 、奎、娄、胃 、昴、毕、觜、参 、井、鬼、柳 、星、张、翼 、轸。
人自出生起,即受日、月、星之气——水 、火、风之作用 ,故人体因水火风而生长、发育,亦因水火风而衰老 、死亡。
人体的生命自出生至死亡即为“气“的活动,三分钟没有呼吸即断气了 ,气即为生命活动的主宰,没有气即没有生命 。故生命体的活动作用即为气的作用。
人的一生即精、气、神的活动,神为气的表现 ,气为精所化,男性泄了精,即觉没有力气,乃泄精后暂时无精可化气 ,故顿觉体力消失,而年轻人精气恢复迅速,老年人恢复缓慢。
俗云:老人怕过年 ,病人怕过节,(节即气节,如立春、雨水……立冬……冬至及农历每个月的初一 、十五——如中秋节、端午节、春节……)节气即天地对气的变化调整 、转变 。
老年人、重病患者的气血、体力衰弱 ,日(火)月(水)的交替作用,阳极生阴,阴极生阳 ,在交节气时,气血调合不易正常,我们常可看到重病患者 、老年人在交节气时的疲惫痛苦情况 ,节气过后又恢复正常或病情转重、甚至死亡等,节气即身体经络的交棒转移,病重者经络交棒不成而亡。
精气神在人体随着饮食、气候 、环境、情绪、时间不同而调整人体的变化。
人体的出生 、生长、发育、强壮、衰弱 、死亡精气神对人体一生的调整变化分为阴、阳二气的作用:阳:阳推万物而起,是为生长、发育 、强壮、早上的十二个小时(六个时辰)为阳 ,阳分为少阳、阳明 、太阳三个阶段。
阴:阴尽万物而止,是为趋向虚弱、衰老、或生长发育终止之气,下午十二个小时(六个时辰)为阴 ,阴分为少阴 、太阴、厥阴三个阶段 。
少阳:为气之始发,虽然稚弱,但为有生机的阳 ,初生、嫩弱的阳,在时为子 、亥,人从出生到十岁为少阳经气所司 ,在人体为胆、三焦经气的作用。
阳明:气已强壮,充满活力的阳,在时为卯、辰 ,人从十一岁至廿岁为阳明经气所司,在人体为大肠、胃经气的作用。
太阳:精 、气、神之能强盛,活动能力达到极点为太阳,在时为未、申 ,人从廿一岁到卅岁为太阳经气所司,在人体为小肠 、膀胱经气的作用 。
少阴:阳气达到极点,开始收敛 ,衰弱之初象,在时为午、酉,人从卅一岁到四十岁为少阴经气所司 ,在人体为心、肾经气的作用。
太阴:阳气已衰,生长作用迟缓,生长 、发育停止 ,在时为寅、巳,人从四十一岁到五十岁为太阴经气所司,在人体为肺、脾经气的作用。
厥阴:生长 、发育之能已绝(厥)断 ,如日沉大地,阳光已不见,期待明日太阳之少阳重生之境,故肝有期门穴为经络气行完毕终止 ,始期之门穴,在时为丑、戌,人从五十一岁到六十岁为厥阴经气所司 ,在人体为肝、心包络经气的作用 。
精 、气、神的生长、上升为阳,衰弱、下降为阴,阳中有阴 、阴中有阳、阳中有阳、阴中有阴。
人的脏为阴 ,腑为阳,上半身为阳,下半身为阴 ,上半身的阳经经络称手少阳 、手阳明、手太阳,下半身的阳经经络称足少阳、足阳明 、足太阳。
上半身的阴经经络称手少阴、手太阴、手厥阴,下半身的阴经经络称足少阴 、足太阴、足厥阴 。
阴、阳气在人身体随时辰之不同 ,而在不同的经络起变化作用,现代人称之为“生理时钟”,乃阴 、阳二气在人体经络随时辰之移动升降运行所产生之变化也。
许多病情较重的病患,病情会时好、时坏即因经络循环与天地电波——天干、地支相生、相克而呈病情的表现 ,尤其在交节气时更为凸显。
精 、气、神在人体的阴阳作用,自出生的每个时辰(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)、每日 、每节气、每月、四季 、每年、十年、六十年而作周期循环,周而复始的变化称为“周易 ” ,暨十二经络的循环变化称为易经 。什么是“中华医学”学理呢?她就是“易经”。
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