安装程序教程“边锋老友棋牌脚本(真的有挂确实有挂)

熟悉规则：首先，你需要熟悉微乐麻将的游戏规则 ，

点击添加客服微信

包括如何和牌、胡牌 、、碰
、等。只有了解了规则，才能更好地制定策略 。 克制下家：在麻将桌上
，克制下家是一个重要的策略。作为上家，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局 ，从而增加自己赢牌的机会
。 灵活应变：在麻将比赛中
，情况会不断发生变化。你需要根据手中的牌和牌桌上的情况来灵活调整策略 。比如，当手中的牌型不好时 ，可以考虑改变打法
，选择更容易和牌的方式
。 记牌和算牌：记牌和算牌是麻将高手的必备技能。通过记住已经打出的牌和剩余的牌，你可以更好地接下来的牌局走向 ，从而做出更明智的决策 。 保持冷静：在麻将比赛中
，保持冷静和理智非常重要
。不要因为一时的胜负而影响情绪，导致做出错误的决策。要时刻保持清醒的头脑 ，分析牌局
，做出佳的选择 。  
通过添加客服微信
请注意，虽然微乐麻将自建房胜负规律策略可以提高你的赢牌机会 ，但麻将仍然是一种博弈游戏，存在一定的运气成分
。因此
，即使你采用了这些策略，也不能保证每次都能胜牌。重要的是享受游戏过程 ，保持积极的心态 。
1.99%防封号效果,但本店保证不被封号2.此款软件使用过程中,放在后台,既有效果3.软件使用中,软件岀现退岀后台,重新点击启动运行4.遇到以下情况:游/戏漏闹洞修补、服务器维护故障 、等原因,导致后期软件无法使用的,请立即联系客服修复5.本店软件售出前,已全部检测能正常安装和使用.

物质现象的总和
。广义上指无限多样
、永恒发展的物质世界
，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系” 。

词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇 ”的含义包括各个方向 ，如东西南北的一切地点
。“宙”包括过去 、现在
、白天、黑夜
，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙 。
”“宇”指空间 ，“宙 ”指时间
，“宇宙
”就是时间和空间的统一
。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地 ” 、“乾坤
”
、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面 。《管子》的“宙合 ”一词 ，“宙
”指时间
，“合”（即“六合 ”）指空间，与“宇宙
”概念最接近
。

在西方 ，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMoc
，在德语中叫kosmos ，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来
，κoσμoζ其原意就是秩序 。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe
。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas 。在最广泛的意义上 ，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体
，那就是universe，即宇宙
。universe和cosmos常常表示相同的意义 ，所不同的是
，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。

宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代 ，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态
，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测 。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为 ，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说
，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为 ，天和地都是拱形的
，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山
。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子 ，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上
，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末 ，古希腊的泰勒斯认为
，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹 。

最早认识到大地是球形的是古希腊人
。公元前6世纪 ，毕达哥拉斯从美学观念出发
，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承 ，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后
，地球是球形的观念才最终证实 。

公元2世纪，C.托勒密提出了一个完整的地心说
。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动 ，月亮 、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性
，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动 。地心说曾在欧洲流传了1000多年
。1543年 ，N.哥白尼提出科学的日心说
，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年 ，J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转
，发展了哥白尼的日心说，同年 ，G.伽利略则率先用望远镜观测天空
，用大量观测事实证实了日心说的正确性 。1687年，I.牛顿提出了万有引力定律 ，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础
。在这以后
，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点 。1584年 ，G.布鲁诺大胆取消了这层恒星天
，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计 ，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同
。18世纪中叶
，T.赖特
、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。F.W.赫歇尔首创用取样统计的方法 ，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例
，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差 、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础 。在此后一个半世纪中 ，H.沙普利发现了太阳不在银河系中心、J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂
，以及许多人对银河系直径
、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立
。

18世纪中叶 ，康德等人还提出，在整个宇宙中
，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云 ”很可能正是这样的天体系统 。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年 ，才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在
。

近半个世纪
，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统 ，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。

宇宙演化观念的发展 在中国
，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者 ，有未始有有始者
，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时 ，有它的开辟以前的时期
，也有它的开辟以前的以前的时期 。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程
。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出 ，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空
，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界 。

太阳系概念确立以后 ，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源
。1644年
，R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说；1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说；1755年和1796年 ，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来 。

1911年
，E.赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图；1913年，H.N.罗素则绘出了恒星的光谱-光度图 ，即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始
，先收缩进入主序，后沿主序下滑 ，最终成为红矮星的恒星演化学说
。1924年 
，A.S.爱丁顿提出了恒星的质光关系；1937～1939年，C.F.魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定 ，并导致了科学的恒星演化理论的诞生 。对于星系起源的研究，起步较迟
，目前普遍认为，它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的
。

1917年 ，A.爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态 、有限
、无界
”的宇宙模型
，奠定了现代宇宙学的基础。1922年，G.D.弗里德曼发现 ，根据爱因斯坦的场方程
，宇宙不一定是静态的，它可以是膨胀的 ，也可以是振荡的 。前者对应于开放的宇宙
，后者对应于闭合的宇宙
。1927年，G.勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型。1929年 ，哈勃发现了星系红移与它的距离成正比
，建立了著名的哈勃定律 。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持
。20世纪中叶，G.伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型 ，他们还预言，根据这一模型
，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言 。从此，许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型
。1980年 ，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实 。

宇宙图景 当代天文学的研究成果表明
，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的 、不断运动发展的天体系统。

层次结构 行星是最基本的天体系统
。太阳系中共有九大行星：水星
、金星、地球 、火星
、木星、土星 、天王星
、海王星和冥王星。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转 ，地球有一个卫星——月球
，土星的卫星最多，已确认的有17颗 。行星、小行星 、彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转 ，构成太阳系
。太阳占太阳系总质量的99.86％
，其直径约140万千米，最大的行星木星的直径约14万千米。太阳系的大小约120亿千米 。有证据表明 ，太阳系外也存在其他行星系统
。2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间内
，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去?则呈旋涡状 。银河系的直径约10万光年 ，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约3万光年
。银河系外还有许多类似的天体系统
，称为河外星系，常简称星系。现已观测到大约有10亿个 。星系也聚集成大大小小的集团 ，叫星系团
。平均而言
，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团 。包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层次的天体系统叫超星系团
。超星系团往往具有扁长的外形 ，其长径可达数亿光年。通常超星系团内只含有几个星系团
，只有少数超星系团拥有几十个星系团 。本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团
。目前天文观测范围已经扩展到200亿光年的广阔空间，它称为总星系。

多样性 天体千差万别 ，宇宙物质千姿百态 。太阳系天体中
，水星
、金星表面温度约达700K，遥远的冥王星向日面的温度最高时也只有50K；金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾 ，气压约50个大气压
，水星、火星表面大气却极其稀薄，水星的大气压甚至小于2×10-9毫巴；类地行星(水星 、金星
、火星)都有一个固体表面 ，类木行星却是一个流体行星；土星的平均密度为0.70克／厘米3，比水的密度还小
，木星、天王星 、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星
、金星、地球等的密度则达到水的密度的5倍以上；多数行星都是顺向自转 ，而金星是逆向自转；地球表面生机盎然
，其他行星则是空寂荒凉的世界
。

太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星。已经发现，有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍 。中子星直径只有太阳的几万分之一；超巨星的光度高达太阳光度的数百万倍 ，白矮星光度却不到太阳的几十万分之一
。红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一
，而白矮星 、中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍。太阳的表面温度约为6000K，O型星表面温度达30000K ，而红外星的表面温度只有约600K 。太阳的普遍磁场强度平均为1×10-4特斯拉
，有些磁白矮星的磁场通常为几千
、几万高斯（1高斯＝10-4特斯拉），而脉冲星的磁场强度可高达十万亿高斯
。有些恒星光度基本不变 ，有些恒星光度在不断变化
，称变星。有的变星光度变化是有周期的，周期从1小时到几百天不等 。有些变星的光度变化是突发性的 ，其中变化最剧烈的是新星和超新星，在几天内
，其光度可增加几万倍甚至上亿倍。

恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星，它们可能占恒星总数的1／3
。也有由几十、几百乃至几十万个恒星聚在一起的星团。宇宙物质除了以密集形式形成恒星 、行星等之外 ，还以弥漫的形式形成星际物质 。星际物质包括星际气体和尘埃
，平均每立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地方形成形状各异的各种星云
。宇宙中除发出可见光的恒星
、星云等天体外 ，还存在紫外天体、红外天体 、X射线源、γ射线源以及射电源。

星系按形态可分为椭圆星系
、旋涡星系、棒旋星系 、透镜星系和不规则星系等类型 。60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体
，统称为活动星系，其中包括各种射电星系
、塞佛特星系、N型星系 、马卡良星系
、蝎虎座BL型天体 ，以及类星体等等
。许多星系核有规模巨大的活动：速度达几千千米／秒的气流
，总能量达1055焦耳的能量输出，规模巨大的物质和粒子抛射 ，强烈的光变等等。在宇宙中有种种极端物理状态：超高温、超高压 、超高密
、超真空、超强磁场 、超高速运动
、超高速自转、超大尺度时间和空间 、超流、超导等 。为我们认识客观物质世界提供了理想的实验环境
。

运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展之中
，天体的运动形式多种多样，例如自转
、各自的空间运动(本动)、绕系统中心的公转以及参与整个天体系统的运动等。月球一方面自转一方面围绕地球运转 ，同时又跟随地球一起围绕太阳运转 。太阳一方面自转，一方面又向着武仙座方向以20千米／秒的速度运动
，同时又带着整个太阳系以250千米／秒的速度绕银河系中心运转，运转一周约需2.2亿年
。银河系也在自转 ，同时也有相对于邻近的星系的运动。本超星系团也可能在膨胀和自转 。总星系也在膨胀。

现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历程
。当代关于太阳系起源学说认为
，太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成的（见太阳系起源）。恒星是由星云产生的，它的一生经历了引力收缩阶段 、主序阶段
、红巨星阶段、晚期阶段和临终阶段 。星系的起源和宇宙起源密切相关 ，流行的看法是：在宇宙发生热大爆炸后40万年
，温度降到4000K，宇宙从辐射为主时期转化为物质为主时期 ，这时或由于密度涨落形成的引力不稳定性
，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化为星系团和星系
。热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史：我们的宇宙起源于200亿年前的一次大爆炸 ，当时温度极高 、密度极大。随着宇宙的膨胀
，它经历了从热到冷
、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程，直至10～20亿年前 ，才进入大规模形成星系的阶段，此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙 。1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的补充
。它认为在宇宙极早期
，在我们的宇宙诞生后约10-36秒的时候，它曾经历了一个暴涨阶段。

哲学分析 宇宙概念 有些宇宙学家认为 ，我们的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空间的哪一点爆炸
，而是整个宇宙自身的爆炸 。但是，新提出的暴涨模型表明 ，我们的宇宙仅是整个暴涨区域的非常小的一部分
，暴涨后的区域尺度要大于1026厘米，而那时我们的宇宙只有10厘米
。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分。这种情况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇宙扩展到星系宇宙 ，再扩展到大尺度宇宙那样
，今天的科学又正在努力把人类的认识进一步向某种探索中的“暴涨宇宙 ” 、“无规则的混沌宇宙
”推移 。我们的宇宙不是唯一的宇宙，而是某种更大的物质体系的一部分 ，大爆炸不是整个宇宙自身的爆炸
，而是那个更大物质体系的一部分的爆炸
。因此，有必要区分哲学和自然科学两个不同层次的宇宙概念。哲学宇宙概念所反映的是无限多样
、永恒发展的物质世界；自然科学宇宙概念所涉及的则是人类在一定时代观测所及的最大天体系统 。两种宇宙概念之间的关系是一般和个别的关系。随着自然科学宇宙概念的发展 ，人们将逐步深化和接近对无限宇宙的认识
。弄清两种宇宙概念的区别和联系，对于坚持马克思主义的宇宙无限论
，反对宇宙有限论、神创论 、机械论
、不可知论、哲学代替论和取消论，都有积极意义。

宇宙的创生 有些宇宙学家认为 ，暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点
，这种观点之所以在以前不能为人们接受，是因为存在着许多守恒定律 ，特别是重子数守恒和能量守恒 。但随着大统一理论的发展
，重子数有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地说是负的 ，并精确地抵消非引力能
，总能量为零
。因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题。这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面 。如果认为“无 ”是绝对的虚无，则是错误的
。这不仅违反了人类已知的科学实践 ，而且也违反了暴涨模型本身。按照该模型
，我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分，在观测宇宙之外并不是绝对的“无
” 。现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能量转化而来的 ，这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式，并不是创生于绝对的“无”
。如果进一步说这种真空能起源于“无 ”
，因而整个观测宇宙归根到底起源于“无
”，那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面 。暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念
。这个宇宙不论多么巨大 ，作为一个有限的物质体系 
，也有其产生 、发展和灭亡的历史。暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来，认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的 ，应研究它们的起源 。它把“无 ”作为一种未知的物质和能量形式
，把“无
”和“有”作为一对逻辑范畴，探讨我们的宇宙如何从“无 ”——未知的物质和能量形式 ，转化为“有”——已知的物质和能量形式
，这在认识论和方法论上有一定意义。

时空起源 有些人认为，时间和空间不是永恒的 ，而是从没有时间和没有空间的状态产生的
。根据现有的物理理论
，在小于10-43秒和10-33厘米的范围内，就没有一个“钟
”和一把“尺子”能加以测量 ，因此时间和空间概念失效了，是一个没有时间和空间的物理世界。这种观点提出已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的 。正像历史上的牛顿时空观发展到相对论时空观那样
，今天随着科学实践的发展也必然要求建立新的时空观
。由于在大爆炸后10-43秒以内，广义相对论失效 ，必须考虑引力的量子效应
，因此有些人试图通过时空的量子化的途径来探讨已知的时空形式的起源。这些工作都是有益的，但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度量新的时空形式 ，而否定作为物质存在形式的时间、空间的客观存在 。

人和宇宙 从本世纪60年代开始
，由于人择原理的提出和讨论，出现了人类存在和宇宙产生的关系问题
。人择原理认为  ，可能存在许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙
，但只有物理参数和初始条件取特定值的宇宙才能演化出人类，因此我们只能看到一种允许人类存在的宇宙。人择原理用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律 ，减少它们的任意性
，使一些宇宙学现象得到解释，这在科学方法论上有一定的意义 。但有人提出 ，宇宙的产生依赖于作为观测者的人类的存在
。这种观点值得商榷。现在根据暴涨模型，那些被传统大爆炸模型作为初始条件的状态
，有可能从极早期宇宙的演化中产生出来，而且宇宙的演化几乎变得与初始条件的一些细节无关 。这样就使上述那种利用初始条件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础
。但有些人认为 ，由于暴涨引起的巨大距离尺度
，使得从整体上去观测宇宙的结构成为不可能。这种担心有其理由，但如果暴涨模型正确的话 ，随着科学实践的发展
，一定有可能突破人类认识上的困难

地震来了，是跑还是躲？地震之前有没有地震云？地震的原因究竟是什么？尽管我国是地震多发国家 ，但这些围绕地震的科普常识仍然令许多人颇为困惑 。

近日
，在河北省唐山市召开的全国首届地震科普大会上，应急管理部副部长
、中国地震局局长郑国光指出 ，当地震来临时
，普通人对地震和防震减灾知识的了解程度直接决定着防震减灾工作的成败，“当前 ，我国‘党委领导、政府负责 、部门协作
、社会参与、法治保障’的科普工作局面已逐步形成，然而
，也存在着防震减灾科普创新不够，信息化水平不高 ，服务能力不强等诸多问题 ”。

怎样才是有效的地震科普？我国的防震减灾科普还需补上哪些课？

转变观念 学会与地震风险共处

每次地震来袭
，人们总会产生这样的诘问——为什么没有预报？在科技发展日新月异的今天，台风 、洪水等自然灾害都可以得到有效的预测预报 ，凭借卫星
、飞船
，人类亦可遨游太空解析宇宙奥秘，为何偏偏抓不住地震的“命门
”？

这样的期待在郑国光看来 ，目前还难以做到
。“从内部构造上
，我们可以把地球看作一枚鸡蛋，我们所生活的地表和地壳就像蛋壳 ，而下面的地幔和地核就像蛋白和蛋黄
，其中无时无刻不在发生着运动和变化。虽然目前人类已经掌握了诸多地表和天空中自然现象的规律，但在‘入地’这块却仍知之甚少 。我们连‘蛋壳’内部构造都还没有完全搞清楚 ，‘蛋黄’‘蛋白’更是一无所知，谈何掌握其中的运动——地震的规律呢？”

对此
，中国地震灾害防御中心党委书记潘怀文表示赞同
。“地震预报的困难恰恰体现了人类对自然现象认识的局限性。地震预测预报尽管得到了公众极高的期待，但这个难题却是短时间难以解决的 。我想 ，防震减灾科普首先应当树立的观念
，就是要让人们正视这种困难，学会与地震风险共处 ，特别是我国处于地震高风险区的民众
，更要有这样科学的意识，在日常生活中树立起对地震的防范之心
。 ”潘怀文说。

那么 ，科学家目前对地震的发生就完全束手无策吗？也不是 。中国地震局地震预测研究所所长吴忠良以交通管理来打比方：“一个城市通过对交通状况的长期观察积累
，可以分析出哪个地点更容易发生交通事故和拥堵，由此相应做出防范方案
。同理 ，目前地震科学家通过对过去有记录以来的地震资料积累的分析
，总体上可以给出某些地区未来十年间发生地震的概率，以及百年间遭遇最大震级地震的可能性 ，同时计算出该地遭遇各级地震时可能产生的破坏和影响，由此提出防范风险的策略
，指导当地在建筑、应急演练等方面进行防震减灾能力建设。尽管不能具体预报出某时某地能否发生地震，但大尺度上的分析研判对于最大限度降低地震灾害风险仍有重要意义 。
”

更新知识 科普也要与时俱进

“如果时间紧急 ，地震来得突然
，室内楼层已经开始晃动了，不要惊慌 ，应快速躲在‘生命三角’……”7月28日
，在南京举行的社区防震减灾科普宣传员演讲比赛上，这样的防震减灾知识频频出现在宣讲人员的讲解词中
。然而 ，这一“生命三角 ”理论近年来在国内外地震学界多有争议。

“这一问题已经引起了我们的重视 。
”潘怀文介绍
，经过一番梳理，他发现 ，随着地震科技的发展和社会环境的变化
，目前许多固有的防震减灾知识需要更新，更有许多流传在新媒体上的地震自救知识存在谬误 ，急需更正。“比如，多年来
，在宣传防震知识时，除了讲述如何紧急避险外 ，也着重介绍在震后被埋压的情况下如何自救
。但是
，经过近十多年来发展，我国大部分地区尤其是城市建筑的抗震设防能力得到显著提升 ，农村也实施了民居地震安全工程
，地震导致建筑垮塌的可能性大幅降低。因此，被埋压后的自救知识不适宜再被作为宣讲重点 ，反而应多关注建筑抗震等级
，在地震发生时如何避免惊慌跳楼，准确避险的知识在当下则显得更为重要 。”

吴忠良也表示 ，地震牵涉人命关天
，在科普中一些小的谬误都可能带来不良后果
。“比如震中的概念。震中是一个区域，但许多科普讲解中把它简化为一个点 ，这就会误导人们对地震重灾区的概念 。在2008年的汶川大地震中，人们以为汶川就是重灾区
，但实际上汶川 、青川
、北川一线都是震中
。这导致了在震后第二天，广大社会救灾队伍和媒体将焦点集中在汶川 ，而忽视了其他几个重灾区域。因此
，地震科普必须力求准确 。 ”

丰富科普形式 更需社会力量参与

防震减灾，当从娃娃抓起
。当前 ，我国已经把防震减灾知识纳入中小学综合实践活动和公共安全教育内容。全国已建成防震减灾科普教育基地493个、科普示范学校5488所
，防震减灾科普已逐步进入各级各类科技场馆 。

然而，在郑国光看来 ，与公众的防震减灾需求相比
，这些仍远远不够
。“长期以来，我国的防震减灾科普工作以政府投入和地震系统专家团队为主 ，这种方式尽管有专业性强等优势
，但不足之处也较为明显。地震知识的推广不够接地气儿，方式不够新颖 ，大众化 、科普化的产品明显不足等都是现实存在的问题 。
”

郑国光指出，一方面是防震减灾科普的社会覆盖面仍较小
，许多学校“一年一次”的地震应急演练科普形式远远不够。另一方面是科普内容和方式过于老旧，很多专家在办公室里搞科普 ，所阐述的科普内容偏于专业且多年不变
，难以被公众喜欢
、接受
。“时代变化日新月异，一代人有一代人喜欢的语言和生活方式 ，地震科普如果不与时俱进、改变方式 、丰富内容
，就只能是‘一头热’，传播效果不好将是必然。 ”他说 。

此时 ，社会力量进入了推动防震减灾科普工作的新视野
。自2017年起
，作为地震多发省份，四川省与多家互联网企业合作推动网上科普 ，用大数据、精准推送
、直播、H5等互联网产品推进科普信息化建设
，同时也引入了虚拟现实 、增强现实等时下最为先进的科普技术。这些都为公众获知防震减灾知识带来耳目一新的体验 。

“我国防震减灾科普社会化
、市场化程度低，全社会广泛参与的局面尚未形成
。因此 ，在科普现代化的进程中，应当广泛动员社会力量投身到科普事业中来
，推动更多企业、市场力量进入到地震科普领域，才能做到多样化 、创新性 ，诞生让老百姓喜闻乐见的科普作品。”郑国光说 。

他指出
，我国目前已经注册在案的社会性防灾减灾企业有2000多家，若引导得当将成为重要的科普力量
。政府如何最大限度地调动社会力量开展科普活动 ，提高公众科学素质
，将成为下一步必须做好的一个重要课题。

来自中华网

关于“有谁知道关于宇宙的形成的资料
”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！